佉路瑟咤的意思、佉路瑟咤的詳細解釋

佉路瑟咤的解釋

佉盧蝨吒 的别譯。 唐 玄應 《一切經音義》卷十七：“ 佉樓 書。應言 佉路瑟吒 ，謂北方邊處人書也。”

詞語分解

• 佉的解釋 佉 ū 古同“祛”。 筆畫數：； 部首：亻； 筆順編號：
• 咤的解釋 咤 à 〔叱咤〕見“ 叱”。 筆畫數：； 部首：口； 筆順編號：

專業解析

"佉路瑟咤"是一個源自佛教梵語（Buddhist Hybrid Sanskrit）的音譯詞，其核心含義指古代印度的一種重要文字——驢唇文。以下是基于漢語詞典及佛教文獻角度的詳細解釋：

一、詞義解析

1. 基本含義

   “佉路瑟咤”（梵語：Kharoṣṭhī）是古印度西北地區（今巴基斯坦、阿富汗一帶）使用的文字系統，因字形似“驢唇”而得名“驢唇文”。其使用年代約為公元前3世紀至公元3世紀，常見于阿育王石刻、貴霜帝國錢币及早期佛經寫卷。

2. 詞源構成

   • 佉路（Kharo）：意為“驢”。
   • 瑟咤（oṣṭhī）：意為“唇”。

     組合後直譯為“驢唇”，形容該文字獨特的筆畫形态（向左傾斜，形如驢唇開合）。

二、曆史與文化背景

1. 應用範圍

   驢唇文主要用于書寫犍陀羅地區的俗語（Gāndhārī），是佛教早期經典（如《法句經》）的載體之一。大月氏、貴霜王朝将其作為官方文字，與婆羅米文并行。

2. 文字特點

   • 從右向左橫寫，包含元音附标和輔音連字。
   • 字母系統受阿拉米字母影響，兼具印度本土演化特征。

三、佛教文獻中的記載

唐代佛經翻譯家玄應在《一切經音義》中明确注釋：

“佉路瑟吒，舊言佉樓書，應言佉路瑟吒，此雲驢唇。”

（引用自《一切經音義·卷六》）

宋代法雲所著《翻譯名義集》亦載：

“佉盧虱吒，隋言驢唇。仙人名，造文字者。”

（引用自《翻譯名義集·卷五》）

四、學術研究價值

驢唇文寫本的發現（如大英圖書館藏犍陀羅佛經殘卷）對研究佛教傳播、絲路文化交流及印度古文字演變具有關鍵意義。季羨林等學者指出，其與漢譯佛經中的音譯詞存在直接對應關系。

參考文獻

1. 玄應《一切經音義》（唐代佛經音義辭典）

   中華電子佛典協會線上版（檢索詞：佉路瑟吒）

2. 法雲《翻譯名義集》（宋代佛教術語辭典）

   CBETA電子佛典集成（卷五·文字篇）

3. 季羨林《佛教與中印文化交流》（江西人民出版社，1990）
4. Salomon, R. Indian Epigraphy（牛津大學出版社，1998）（國際權威印度文字學研究）

（注：古籍原文引用來源以CBETA數據庫為準，現代學術著作需通過圖書館或學術平台獲取。）

網絡擴展解釋

“佉路瑟咤”是一個較為生僻的漢語詞語，其含義和用法在不同文獻中有不同解釋，綜合搜索結果可歸納如下：

1.基本釋義與拼音

• 拼音：qū lù sè zhà（注音：ㄑㄩ ㄌㄨˋ ㄙㄜˋ ㄓㄚˋ）。
• 詞源：是“佉盧虱咤”（或“佉盧蝨吒”）的别譯形式，源自佛教相關文獻。

2.兩種主要解釋

• 古代文字名稱
  唐代玄應《一切經音義》提到，“佉路瑟咤”指北方邊地（可能指中亞或印度北部）的一種文字，即“佉盧文”。這種文字曾用于佛經書寫，屬古印度文字體系。
• 佛教人物名
  部分文獻（如漢典）将其解釋為佛教仙人名，又作“佉盧虱吒”，可能與佛教傳說或經典中的人物相關。

3.使用場景與争議

• 提到該詞形容“聲音低沉刺耳”，但此解釋未見于其他權威來源，可能是對另一相似詞語的混淆。
• 主流用法仍以佛教文化和古文字領域為主，需結合具體語境判斷。

4.總結

“佉路瑟咤”主要用于佛經研究或曆史語言學中，既可指代古代佉盧文，也可能關聯佛教人物。如需進一步考證，建議查閱《一切經音義》原文或佛教典籍。

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