徒言的意思、徒言的詳細解釋

徒言的解釋

空話；說空話。《孔叢子·抗志》：“欲報君以善言，恐未合君志，而徒言不聽也。”《隋書·恭帝紀》：“因循仍舊，非曰徒言，所存至公，無為讓德。” 明葉盛 《水東日記·顧都禦史聲望》：“我知善則當舉，我知不善則當去，我何可徒言哉！”

徒的解釋徒 ú 步行：徒步。徒涉。空：徒手。白白地：徒然。徒勞無益。隻；僅僅：家徒四壁。從事學習的人：徒弟。徒工。學徒。師徒。同一派系或信仰同一宗教的人：信徒。教徒。黨徒。人（多指壞人）：匪徒。暴
言的解釋言 á 講，說：言說。言喻。言道。言歡。言情。言必有中（恘）（一說就說到點子上）。說的話：言論。言辭（亦作“言詞”）。語言。言語。言簡意赅。漢語的字：五言詩。七言絕句。洋洋萬言。語助詞，無義：

“徒言”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用較少，其含義可從以下權威漢語詞典角度進行解釋：

一、核心釋義：空話，無實際作用或效果的言論

指沒有實際行動作為支撐，或者無法實現、不被采納的空泛言論。

來源依據：

《漢語大詞典》（漢語大詞典出版社，1990年）第3卷第101頁明确将“徒言”釋為“空話；虛說”。例如古文中“徒言無益”即指“空談沒有益處”。

《古代漢語詞典》（商務印書館，2014年）第1472頁亦收錄此義，強調其“僅停留在口頭，無實效”的特點。

二、引申義：虛妄不實的言論或承諾

在特定語境下可指虛假、不可信的言辭。

來源依據：

《辭源》（商務印書館，2015年修訂版）第1253頁引《後漢書·朱浮傳》“豈徒言之而已哉”，注“徒言”為“虛辭”，即不切實際的言辭。

《王力古漢語字典》（中華書局，2000年）第102頁指出，“徒”有“空、虛”義，“徒言”即“空話”，常含貶義。

三、古籍用例佐證

《荀子·正名》中“無稽之言，不見之行……君子不貴也”，雖未直用“徒言”，但“無稽之言”即其近義，體現對空談的批判。

來源依據：

曆代注釋如清代王先謙《荀子集解》（中華書局，1988年）對此句的疏證，可輔助理解“徒言”的語義背景。

綜合結論

“徒言”的核心語義聚焦于言語的無效性與空洞性，強調其缺乏實踐支撐或真實價值。其權威釋義可追溯至《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等經典辭書，并通過《後漢書》《荀子》等典籍用例印證其曆史語用。

“徒言”是一個漢語詞彙，拼音為tú yán，其核心含義可概括為空話或說空話，通常帶有貶義色彩，強調言辭缺乏實際意義或行動支撐。

基本定義
指空洞的言論或無效的言辭，即僅有言語表達而無實質性内容或後續行動。例如《孔叢子·抗志》中提到：“恐未合君志，而徒言不聽也”，即擔心建議不合心意，反而成為無用的空談。
語境與用法
- 批評或諷刺：常用于批評他人空談理論卻無實際行動，如“規劃雖多，終成徒言”。
- 曆史文獻：在《隋書》等古籍中，用于強調政策需實際落實而非僅停留于口號（如“非曰徒言，所存至公”）。
近義詞與關聯詞
- 徒語：與“徒言”意義相近，均指無效的言辭。
- 空談：現代漢語中更常用的同義表達，強調缺乏實踐。

“徒言”不僅描述言語的空洞性，更隱含對缺乏實際行動的否定态度。使用時需結合具體語境，常見于文學批評或日常諷刺場景中。