
《史記·項羽本紀》:“ 項籍 少時,學書不成,去學劍,又不成。 項梁 怒之。 籍 曰:‘書足以記名姓而已,劍一人敵,不足學,學萬人敵。’於是 項梁 乃教 籍 兵法。”後因以“棄書捐劍”比喻立大志者不屑細事。 宋 蘇轼 《贈李彥威秀才》詩:“棄書捐劍學萬人,紈袴儒冠皆誤身。”
“棄書捐劍”是源自《史記·項羽本紀》的典故,本指項羽年少時放棄習文練武的行為,後引申為對志向轉變或才能局限的隱喻。該成語由“棄書”“捐劍”兩部分構成,前者指丢棄書籍(象征放棄文道),後者指舍棄兵器(象征抛棄武道)。
從語義演變看,成語包含三層内涵:
現代漢語中多用于兩類語境:
該成語的語法結構具有先秦典故特征,其中“棄”“捐”同為舍棄義卻存在細微差異:《說文解字》釋“棄”含主動抛棄義,“捐”側重被動放棄,這種雙動詞疊加現象在戰國策士語言中尤為典型。
“棄書捐劍”是一個漢語成語,源自《史記·項羽本紀》,其詳細解釋如下:
該成語出自司馬遷《史記·項羽本紀》中的記載。原文描述了項羽年少時的故事:項籍(項羽)少年時,學習寫字未成便放棄,改學劍術又半途而廢。叔父項梁因此惱怒,項羽卻認為“書足以記名姓而已,劍一人敵,不足學,學萬人敵(兵法)”。最終項梁教他兵法,但項羽僅略知大意後便不再深入學習。
雖然成語本意是褒揚“志存高遠”,但結合曆史結局(項羽最終敗于劉邦),後人常以此警示:僅有大志而不踏實學習、缺乏堅持,終難成功。
“棄書捐劍”既包含對遠大抱負的肯定,也暗含對浮躁态度的批評。現代使用中需根據語境區分褒貶,強調在立大志的同時需注重積累與實踐。
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