
《史记·项羽本纪》:“ 项籍 少时,学书不成,去学剑,又不成。 项梁 怒之。 籍 曰:‘书足以记名姓而已,剑一人敌,不足学,学万人敌。’於是 项梁 乃教 籍 兵法。”后因以“弃书捐剑”比喻立大志者不屑细事。 宋 苏轼 《赠李彦威秀才》诗:“弃书捐剑学万人,紈袴儒冠皆误身。”
“弃书捐剑”是源自《史记·项羽本纪》的典故,本指项羽年少时放弃习文练武的行为,后引申为对志向转变或才能局限的隐喻。该成语由“弃书”“捐剑”两部分构成,前者指丢弃书籍(象征放弃文道),后者指舍弃兵器(象征抛弃武道)。
从语义演变看,成语包含三层内涵:
现代汉语中多用于两类语境:
该成语的语法结构具有先秦典故特征,其中“弃”“捐”同为舍弃义却存在细微差异:《说文解字》释“弃”含主动抛弃义,“捐”侧重被动放弃,这种双动词叠加现象在战国策士语言中尤为典型。
“弃书捐剑”是一个汉语成语,源自《史记·项羽本纪》,其详细解释如下:
该成语出自司马迁《史记·项羽本纪》中的记载。原文描述了项羽年少时的故事:项籍(项羽)少年时,学习写字未成便放弃,改学剑术又半途而废。叔父项梁因此恼怒,项羽却认为“书足以记名姓而已,剑一人敌,不足学,学万人敌(兵法)”。最终项梁教他兵法,但项羽仅略知大意后便不再深入学习。
虽然成语本意是褒扬“志存高远”,但结合历史结局(项羽最终败于刘邦),后人常以此警示:仅有大志而不踏实学习、缺乏坚持,终难成功。
“弃书捐剑”既包含对远大抱负的肯定,也暗含对浮躁态度的批评。现代使用中需根据语境区分褒贬,强调在立大志的同时需注重积累与实践。
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