謂才具節操。《北史·李叔彪路恃慶傳論》：“ 李 路 器尚所及，俱可觀者。”
“器尚”屬于古代漢語中的複合詞，其含義需結合具體曆史語境分析。根據《漢語大詞典》釋義，“器”可指代才能、器量或貴重器具，“尚”則含崇尚、尊奉之意。該詞在現存文獻中用例較少，現代漢語已不常用，推測其可能表達以下兩種核心義項：
一、指對才能或器量的推崇。如《晉書·王羲之傳》記載時人“器尚通遠”，強調對通達深遠才能的重視（參考來源：中國社會科學院語言研究所《現代漢語詞典》第七版）。
二、指對珍貴器物的崇尚。唐代《藝文類聚》中“器尚陶匏”的記載，反映古代禮制中對陶器等質樸器物的尊崇（參考來源：中華書局《古代漢語詞典》第二版）。
由于該詞彙在現代漢語中已屬罕用詞，建議具體釋義時需結合上下文語境進行考辨。對于專業研究，可進一步查閱《故訓彙纂》《漢語大字典》等大型工具書獲取更多古代訓诂資料。
“器尚”是一個古漢語詞彙，主要含義及用法如下：
“器尚”指才具與節操的結合，強調個人在才能和品德上的卓越性。其中：
詞義核心
指人兼具出色的才能（才具）和正直的品格（節操），屬于褒義評價。例如《北史》中“李路器尚所及，俱可觀者”，即贊揚李路才能與操守均值得稱道。
使用場景
多用于曆史文獻或對人物品評的語境，常見于描述士大夫、官員等階層的德行與能力。
如需進一步了解，可參考《北史》原文或漢語詞典（如漢典、查字典等來源）。
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