
因久雨而祈禱天晴。《新唐書·五行志一》:“ 大曆 四年四月,雨,至於九月,閉坊市北門,置土臺,臺上置壇,立黃旛以祈晴。”
“祈晴”釋義
“祈晴”是由“祈”與“晴”組合而成的漢語詞彙,專指向神靈或自然力量祈求停止降雨、轉為晴天的傳統儀式或行為。這一行為常見于古代農耕社會,與農業生産密切相關,反映了人們對自然氣象的敬畏與依賴。
詞義解析
組合後,“祈晴”特指通過祭祀、祝禱等方式,請求結束陰雨、恢複晴朗天氣的民俗活動。
曆史淵源
中國商周時期已有官方祈晴儀式,如《周禮》記載,司巫職掌“大雩”之祭,遇久雨則焚牲獻玉以止雨。漢代《春秋繁露》進一步規範了祈晴禮儀,包括設壇、祝文、祭品等流程,體現了天人感應的哲學思想。
民俗應用
民間祈晴方式多樣,如江南地區“掃晴娘”剪紙風俗:以紅紙剪成人形挂于屋檐,象征驅散陰雲(《中國民俗志》);華北地區則通過舞龍燈、曝曬龍王神像等行為,表達對晴日的期盼。
文學意義
古代詩詞常以“祈晴”寄托憂民之情,如杜甫《秋雨歎》中“闌風伏雨秋紛紛,四海八荒同一雲”,暗含對止雨的渴望;白居易《祈晴文》更直接記述官府為民祈晴的經過,凸顯這一習俗的社會意義。
參考資料
“祈晴”是一個漢語詞彙,其含義和用法可通過以下要點詳細解釋:
如需進一步了解曆史細節,可參考《新唐書》原文或民俗研究資料。
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