
因久雨而祈祷天晴。《新唐书·五行志一》:“ 大历 四年四月,雨,至於九月,闭坊市北门,置土臺,臺上置坛,立黄旛以祈晴。”
“祈晴”释义
“祈晴”是由“祈”与“晴”组合而成的汉语词汇,专指向神灵或自然力量祈求停止降雨、转为晴天的传统仪式或行为。这一行为常见于古代农耕社会,与农业生产密切相关,反映了人们对自然气象的敬畏与依赖。
词义解析
组合后,“祈晴”特指通过祭祀、祝祷等方式,请求结束阴雨、恢复晴朗天气的民俗活动。
历史渊源
中国商周时期已有官方祈晴仪式,如《周礼》记载,司巫职掌“大雩”之祭,遇久雨则焚牲献玉以止雨。汉代《春秋繁露》进一步规范了祈晴礼仪,包括设坛、祝文、祭品等流程,体现了天人感应的哲学思想。
民俗应用
民间祈晴方式多样,如江南地区“扫晴娘”剪纸风俗:以红纸剪成人形挂于屋檐,象征驱散阴云(《中国民俗志》);华北地区则通过舞龙灯、曝晒龙王神像等行为,表达对晴日的期盼。
文学意义
古代诗词常以“祈晴”寄托忧民之情,如杜甫《秋雨叹》中“阑风伏雨秋纷纷,四海八荒同一云”,暗含对止雨的渴望;白居易《祈晴文》更直接记述官府为民祈晴的经过,凸显这一习俗的社会意义。
参考资料
“祈晴”是一个汉语词汇,其含义和用法可通过以下要点详细解释:
如需进一步了解历史细节,可参考《新唐书》原文或民俗研究资料。
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