窘迫；困厄。 宋 李心傳 《建炎以來繫年要錄·紹興五年二月》：“ 吳錫 至 郴 襲賊，入 韶州 ， 朱廣 、 鄧晏 等頗見窮促。”《明史·朱由榔傳》：“ 可望 迎 由榔 入 安隆所 ，改曰 安龍府 。久之，日益窮促。” 郭沫若 《文藝論集·＜西廂記＞藝術上的批判與其作者的性格》：“文學是反抗精神的象征，是生命窮促時叫出來的一種革命。”
“窮促”在漢語中屬于較為罕見的複合詞，其核心含義需從構詞法和曆史語用角度解析。從字源分析，“窮”本義指盡頭、困窘，《說文解字》釋為“極也”，後引申為物質匮乏；“促”則表緊迫、局促，《玉篇》注“迫也”。二字組合後，“窮促”多指因經濟困頓導緻的處境窘迫狀态，常見于明清白話小說描述市井生活場景。
在近代方言使用中，“窮促”衍生出雙重語義維度：一是指物質層面的貧困拮據，如《醒世姻緣傳》第四十回“窮促人家，有甚麼好物事送人”；二是指精神層面的局促短視，如民國時期北京話俗語“窮促見識”形容因貧困限制的眼界。該詞在現代漢語規範詞典中雖未被單獨收錄，但在《漢語方言大詞典》（中華書局1999年版）的冀魯官話條目中有相關記載。
從語義演變軌迹看，“窮促”的能指範圍已從具體經濟狀況擴展至抽象的行為特征，這種詞義泛化現象符合漢語雙音節詞的發展規律。當代語言學者在《近代漢語詞彙學》（商務印書館2018）中将其歸入“社會經濟類隱轉喻詞彙”研究範疇，認為該詞承載着中國傳統社會階層認知的語義标記。
“窮促”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個來源進行解釋：
核心意義：
指因貧困而陷入困頓、急迫的境地，既包含物質匮乏，也隱含精神或環境上的壓迫感。例如《明史》中描述南明永曆帝“日益窮促”，即體現其政權衰微、生存艱難的境況。
字義分解：
曆史文獻：
宋代李心傳《建炎以來繫年要錄》提到“頗見窮促”，描述軍事行動中敵軍的困窘狀态。
郭沫若在文藝評論中，将“窮促”與文學創作中的反抗精神關聯，稱其為“生命窮促時叫出的一種革命”。
現代用法：
多用于書面語境，描述經濟、生活或局勢的艱難，如“家庭窮促，難以維持生計”。
該詞屬于書面語，日常口語中使用較少。如需更多例句或曆史用例，可參考《建炎以來繫年要錄》《明史》等文獻。
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