一種民間舞蹈。又名“金錢棍”。北方稱為“霸王鞭”或“花棍”。演員所用之棍用竹子或細木制成，長二尺許，其中四至六處挖有空檔，每檔中串以銅錢，分上下兩面，表演時，上下左右舞動，并敲擊身體四肢、肩、背各部，發出清脆悅耳的響聲。演者邊唱邊舞，其歌曲多為民間小調，通常在節日或廟會時表演。流行于全國各地，曆史悠久。《通俗編·俳優》引 清 毛奇齡 《西河詞話》：“ 金 作清樂，仿 遼 時大樂之制，有所謂連廂詞者，帶唱帶演，以司唱一人，琵琶一人，筝一人，笛一人，列坐唱詞，而復以男名末泥，女名旦兒者，隨唱詞作舉止……北人至今謂之連廂，曰打連廂，唱連廂，又曰連廂搬演，大抵連四廂舞人而演其曲，故雲然。”
"打連廂"是中國傳統民間歌舞表演形式，又稱"打花棍""金錢棍"或"霸王鞭"，指表演者手持飾有銅錢的細長木棍（連廂棍），邊舞邊擊打身體各部位，配合唱詞與節奏進行說唱的藝術形式。其核心特征在于棍身的敲擊動作與韻律配合，常見于節慶活動。具體釋義如下：
據《漢語大詞典》記載，"連廂"指一種鑲有銅錢的表演用木棍，"打連廂"即持此棍邊舞邊唱。表演時，藝人以棍端擊打肩、臂、腰、腿等部位，銅錢碰撞發出清脆聲響，配合地方曲調即興編詞演唱，動作剛健有力，節奏明快。部分地方志中将其歸類為"踏歌"或"秧歌"變體，常見于北方社火表演。
清代文獻《燕京歲時記》提及連廂為"京師雜耍"之一，原為乞讨者謀生技藝，後發展為民間娛樂。其内容多演繹曆史故事或吉祥祝詞，如《三國》《水浒》選段，具有祈福納吉的象征意義。表演常與高跷、旱船等結合，構成傳統廟會遊藝的重要組成部分，反映了農耕社會的集體娛樂需求。
連廂棍多用竹或木制，長約1米，分九節（稱"九節鞭"）或通體彩繪，每節嵌2-3枚銅錢。技藝要求"棍隨身走，聲隨節響"，需掌握"擊地""纏腰""繞頸"等動作組合。因地域差異衍生不同流派：北方強調武技化翻滾跳躍，南方如湖南"蓮花鬧"則側重叙事唱腔。現代非遺保護中，河北昌黎打連廂、雲南霸王鞭等已被列入省級名錄。
權威參考來源：
- 《漢語大詞典》（商務印書館）"連廂"詞條
- 《中國民俗大系·北京卷》（甘肅人民出版社）民間遊藝章節
- 《中華舞蹈志·河北卷》（學林出版社）傳統舞蹈記錄
- 國家級非遺代表性項目名錄數據庫（中國非物質文化遺産網）
“打連廂”是一種曆史悠久的民間舞蹈形式，主要流行于中國各地，尤其在節日或廟會等場合表演。以下是其詳細解釋：
名稱與别稱
該舞蹈在不同地區有多個名稱：南方多稱“打連廂”或“金錢棍”，北方則常叫“霸王鞭”“花棍”。其名稱中的“連廂”源于金代樂曲《連廂詞》，而“打”則指表演時的擊打動作。
表演形式與道具
表演者手持特制竹棍（長約二尺），棍身分段嵌入銅錢或小銅钹，兩端裝飾彩色布條。舞動時，通過敲擊四肢、肩背等身體部位，配合節奏發出清脆聲響，兼具視覺與聽覺效果。
藝術特點
表演通常邊唱邊舞，曲調多為民間小調，動作靈活多變，兼具剛勁與柔美。部分地區的表演形式還包含多人配合，如四人持棍共舞，輔以琵琶、鑼鼓等樂器伴奏。
曆史與文化意義
起源可追溯至金代，曆經演變成為傳統節慶的重要民俗活動，兼具娛樂性與祈福寓意，反映了民間藝術的多樣性和地域特色。
若需進一步了解其曲目或具體舞蹈動作，可參考民俗研究文獻或地方文化記錄。
半信不信北渚必諾城根成莊弛擔吃生活鸱張鼠伏楚才晉用戴頭識臉大少颠來播去碟酌帝辇獨門獨戶犯尾妃子風塵割歡官師龜相诃陵國昏濁甲觀假卒譏短景明驚屹荊玉金烏鳜鯞據高臨下開燈抗魄昆夷狼嗥狗叫沒邊兒悶悶門庭靡佗抹泥逆悖疲玩啓告球杖踢弄屈情三龜沙飛沙荒地删存守財虜松水之魚娑婆［世界］談理通巢聞說五零二落無涉狎興