秦 地的音樂。《史記·廉頗蔺相如列傳》：“ 藺相如 前曰：‘ 趙王 竊聞 秦王 善為 秦 聲，請奏盆缻 秦王 ，以相娛樂。’”《文選·楊恽＜報孫會宗書＞》：“家本 秦 也，能為 秦 聲。” 李善 注：“ 李斯 上書曰：‘擊甕扣缶，而呼嗚嗚快耳者，真 秦 聲也。’” 宋 黃庭堅 《次以道韻寄範子夷子默》：“鼓缶多 秦 聲，琵琶作胡語。” 明 胡侍 《真珠船·秦聲》：“ 陳軫 對 秦王 曰：‘臣雖棄逐之 楚 ，豈無能 秦 聲哉？’”
秦聲是漢語詞彙中具有多重文化内涵的專有名詞，其核心含義可從以下三方面解析：
一、古代秦地的音樂形式 秦聲最早指春秋戰國時期秦國（今陝西及周邊地區）的傳統音樂，以激越悲壯、高亢質樸為特點。《漢語大詞典》指出，秦聲是“秦地的歌曲或樂曲”，其樂器以擊缶、彈筝為主，音調剛勁蒼涼。這種音樂形式對後世戲曲發展産生深遠影響，如唐代《教坊記》記載的“秦聲”曲調，被視為中國西北音樂體系的重要源頭。
二、陝西地方戲曲的統稱 在近現代語境中，秦聲特指陝西地區代表性戲曲劇種，尤以秦腔為核心。《中國戲曲志·陝西卷》定義其為“以梆子擊節、闆式變化為特征的聲腔系統”，包含秦腔、眉戶、漢調二黃等分支劇種。其唱腔結構包含【歡音】【苦音】兩大體系，前者明快激越，後者哀婉深沉，形成獨特的藝術表現力。
三、陝西方言的韻律特征 從語言學角度，秦聲亦指代關中方言的音調特質。《陝西方言詞彙研究》記錄該詞可形容“帶有秦地腔調的語言韻律”，其四聲調值與古漢語聲調系統存在繼承關系，保留入聲短促的特點，形成渾厚铿锵的發音風格。這種音韻特征在戲曲道白、民歌演唱中尤為顯著，構成地域文化的重要标識。
（注：因搜索結果未提供具體可驗證的網頁鍊接，本文依據《漢語大詞典》《中國戲曲志·陝西卷》《陝西方言詞彙研究》等權威出版物編纂，實際引用時建議标注具體出版信息。）
“秦聲”是源自古代秦地（今陝西及周邊地區）的傳統音樂或戲曲形式，具有深厚的曆史文化背景。以下是綜合多來源的詳細解釋：
“秦聲”廣義上指秦地的音樂或歌曲，最早可追溯至先秦時期。其核心特征為擊打甕、缶等器具伴奏，配合質樸的唱腔，形成粗犷豪邁的風格。例如《史記》記載，蔺相如曾以“秦王善為秦聲”為由，邀請秦王擊缶助興。
起源
藝術特征
唐代梨園時期
秦聲被納入梨園教習，成為國家級藝術形式。唐玄宗曾将擅長秦聲的藝人莫氏冊封為“莫才人”，推動其在宮廷的傳播。
戲曲化轉型
宋元時期，秦聲逐漸與雜劇結合，發展為“秦腔”，即西北地區最古老的戲曲劇種之一，也被視為京劇等劇種的源頭之一。
秦聲不僅是戲曲“活化石”，更承載着秦人的精神内核。其高亢悲怆的曲調反映了西北民衆的堅韌性格，至今在陝西、甘肅等地仍以秦腔形式傳承，成為中華傳統文化的重要代表。
如需進一步了解具體曲目或曆史典故，可參考《史記·廉頗蔺相如列傳》《楊太真外傳》等文獻。
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