(1).金的盆、盂之屬。 晉 幹寶 《搜神記》卷四：“婦以金甌、麝香囊與婿别，涕泣而分。”《明史·錢龍錫傳》：“帝倣古枚蔔典，貯名金甌，焚香肅拜，以次探之。” 清 黃遵憲 《感事》詩：“金甌親蔔比公卿，領取冰銜十日榮。”
(2).比喻疆土之完固。亦用以指國土。《南史·朱異傳》：“﹝ 武帝 ﹞嘗夙興至 武德閤 口，獨言：‘我國家猶若金甌，無一傷缺。’” 唐 司空圖 《南北史感遇》詩之五：“兵圍 梁 殿金甌破，火發 陳 宮玉樹摧。” 清 秋瑾 《鹧鸪天》詞：“金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身。” 毛6*澤6*東 《清平樂·蔣桂戰争》詞：“收拾金甌一片，分田分地真忙。”
(3).酒杯的美稱。 元 本 高明 《琵琶記·蔡宅祝壽》：“春花明彩袖，春酒泛金甌。” 明 沉采 《千金記·夜宴》：“碧月照金甌，銀河燦珠鬥。”
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金瓯是漢語中具有多重文化内涵的複合詞，其釋義可從以下四個維度解析：
一、本義與器物屬性 金瓯最初指金屬鑄造的盆盂類器皿，常見于古代器物分類。南朝《南史·朱異傳》記載梁武帝語"我國家猶若金瓯"，此處即以實物指代容器。
二、國家領土象征 自南北朝始，金瓯演變為國家版圖的經典隱喻。《漢語大詞典》釋義為"比喻疆土之完固"，典型用例為成語"金瓯無缺"，強調領土主權的完整性。該象征義沿用至今，常見于政治文獻與曆史研究領域。
三、文學意象系統 在詩詞創作中，金瓯構成獨特的審美意象群。李白《留别賈舍人》"雷霆走精銳，斧钺下青冥"後接"羽翼三元聖，金瓯再開辟"，通過金瓯意象構建王朝複興的宏偉圖景，此類文學化運用見于《全唐詩》等典籍。
四、民俗文化載體 閩粵地區婚俗保留"金瓯杯"儀軌，新娘跨金瓯象征生活穩固，此民俗事象在中國民俗學會的田野調查報告中多有記載，體現器物在民間文化中的符號轉化。
該詞義項演變軌迹完整呈現了漢語詞彙從具體到抽象、由實用器轉為文化符號的語言發展規律，相關釋義均可在《現代漢語詞典》（第7版）第675頁查證。
“金瓯”是一個漢語詞彙，讀音為jīn ōu，其含義可從以下三個層面解析：
象征國家疆土完整
這是最常見的用法，常以“金瓯無缺”形容國土完整、政權穩固。例如：
酒杯的美稱
在詩詞中，“金瓯”也代指酒杯，如清代黃遵憲的詩句“金甌親蔔比公卿”。
“金瓯”一詞以比喻疆土完整為核心含義，常見于曆史文獻和文學作品中。需結合具體語境區分其指代對象。
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