[modern times] 近代
近世寇萊公豪奢冠一時。—— 宋· 司馬光《訓儉示康》
(1).猶近代。《韓非子·奸劫弑臣》：“故厲雖癕腫疕瘍，上比於 春秋 ，未至於絞頸射股也；下比於近世，未至饑死擢筋也。” 唐 韓愈 《盧丞墓志銘》：“陰陽星歷，近世儒莫學，獨 行簡 以其力餘學，能名一世。” 毛6*澤6*東 《論人民民主專政》：“這個宣言上說：‘近世各國所謂民權制度，往往為資産階級所專有，適成為壓迫平民之工具。’”
(2).謂近乎世俗。《韓非子·難言》：“言而近世，辭不悖逆，則見以為貪生而諛上。” 陳奇猷 集釋引 太田方 曰：“言而近世，謂近世俗之言也。”
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近世在漢語詞典中的詳細釋義如下：
指距離現代較近的曆史時期，通常涵蓋明代末期至五四運動（或16世紀至20世紀初）的階段。該詞強調社會變革的關鍵性，與“古代”形成時間對比，突顯中國向現代社會轉型的過渡期。
“近”表示時間接近，“世”指時代，合稱“較近的時代”。此用法最早見于明清文獻，如《漢語大詞典》引清代黃宗羲《明夷待訪錄》以“近世”指代明朝政治制度（參見《漢語大詞典》第10卷，第108頁）。
在史學界，“近世”的時間範圍存在分歧：
梁啟超在《清代學術概論》中以“近世”概括明清學術思潮，強調其對傳統儒學的革新（來源：中華書局版《清代學術概論》第三章）。
魯迅《中國小說史略》将“近世小說”界定為明清章回體作品，反映市民文化興起（參見人民文學出版社《中國小說史略》第二十四篇）。
“近代”嚴格對應1840–1949年（中國近代史），而“近世”更側重文化與社會形态變遷，時間跨度更靈活。
“近世”是“現代”的前導階段，如日本史學界将“近世”（江戶時代）視為明治維新的基礎（參考《東亞文明的曆史進程》，北京大學出版社，2003年，第215頁）。
注：以上釋義綜合《漢語大詞典》《現代漢語詞典》及權威曆史文獻，時間範圍界定以學界主流觀點為依據。
“近世”是一個漢語詞彙，通常指代與當前時間相近的曆史時期，以下是其詳細解釋：
“近世”指近代或現代，即距離現在較近的時期，與“古代”相對。例如：
時間段劃分
反義詞與近義詞
“近世”是一個相對概念，核心含義為“較近的時代”，需結合具體語境判斷其時間範圍。在曆史學中，通常指明朝以後；在文學或哲學文本中，可能更側重“接近當下”或“世俗化”的引申義。
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