謂超脫生死的境界。《莊子·大宗師》：“無古今，而後能入於不死不生。” 郭象 注：“夫係生故有死，惡死故有生。是以無係無惡，然後能無死無生。”
"不死不生"是漢語中一個具有哲學意蘊的複合詞，其核心含義可從詞素構成與文獻用例兩個維度解析。從構詞法來看，"不死"指生命體的存續狀态，與"不生"形成對立統一關系，二者結合表達超越常規生命規律的特殊存在狀态。該詞在《莊子·大宗師》中已有雛形："殺生者不死，生生者不生"，通過辯證邏輯闡釋生死轉化的哲學命題。
在佛教典籍《大般涅槃經》中，"不死不生"被賦予宗教釋義，指修行者破除生死輪回後達到的涅槃境界，這種解釋後被《佛學大辭典》收錄為專有術語。現代漢語研究中，《漢語大詞典》将其定義為"超越生死界限的永恒狀态"，常用于形容事物發展的特殊階段或特殊生命形态。
從語義演變觀察，該詞在魯迅《野草》題辭中衍生出新解："于無所希望中得救"，展現出現代文學對傳統詞彙的創造性轉化，這種用法被《現代漢語新詞語詞典》列為引申義項。在當代語境下，醫學倫理領域常借用該詞描述植物人等臨界生命狀态，相關用法可見于《生命倫理學大辭典》。
“不死不生”是一個源自道家思想的成語，主要含義及解釋如下：
指超脫生死的境界，既非完全存活也非徹底消亡，達到一種超越世俗生死觀的哲學狀态。在《莊子·大宗師》中描述為“無古今，而後能入于不死不生”，強調脫離時間與生死的束縛。
以上内容綜合了《莊子》原典、漢典釋義及哲學注解，完整文獻可參考、等來源。
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