(1).青色的车盖。 汉 制用于皇太子、皇子所乘之车。《后汉书·舆服志上》：“皇太子、皇子皆安车，朱班轮，青盖。”《晋书·舆服志》：“﹝天子之法车﹞青盖，黄为里，谓之黄屋。” 宋 范成大 《归州竹枝歌》之二：“竹篱茅舍作晚市，青盖黄旗称使君。” 清 蒋士铨 《香祖楼·觞芰》：“云锦天机倩谁裁，贪看红粧青盖。”
(2).借指帝王。 汉 阮瑀 《琴歌》：“青盖巡九州，在东西人怨。”《文选·陆倕＜石阙铭＞》：“青盖南洎，黄旗东指。” 李善 注：“言帝祚南迁。” 清 顾炎武 《太平》诗：“云拥白龙来戍垒，日随青盖落江津。” 王蘧常 汇注：“此言 弘光 之槛送 北京 也。”
(3). 宋 制，宰相仪仗张青色伞盖。 宋 苏轼 《召还至都门先寄子由》诗：“已飞青盖在河梁，定餉黄封兼赐名。” 施元之 注：“《文选·古诗》：‘飞盖何翩翩。’按，国朝故事，宰相执政，许张青盖。” 清 赵执信 《甿入城行》诗：“银鐺杻械从青盖，狼顾狐嘷怖杀6*人。”
(4).色青而形如伞盖的植物顶部。 晋 葛洪 《抱朴子·内篇佚文》：“人芝生名山之阴，青盖白茎。” 唐 杜甫 《柟树为风雨所拔叹》诗：“沧波老树性所爱，浦上童童一青盖。”
(5).特指荷叶。 宋 范成大 《新津道中》诗：“曲沼擎青盖，新畦艺緑针。” 宋 姜夔 《念奴娇》词：“日暮青盖亭亭，情人不见，争忍凌波去。”
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“青盖”是汉语中具有多重文化意涵的复合词，其核心义项可分为以下四类：
一、车舆类器物 指以青色材料制成的车盖或伞盖，多见于古代舆服制度。如《汉书·王莽传》记载帝王车驾“加青盖”，《后汉书·舆服志》亦载“皇太子、皇子皆安车，朱班轮，青盖”，此类用法象征身份等级，青色在汉代后逐渐成为下层官吏的标识色。
二、文学象征意象 在诗文中常借代权贵或王朝命运。如《三国志·吴书》引童谣“青盖入洛”暗喻孙皓降晋，《全唐诗》中李商隐“青盖南巡”暗指南朝覆灭，此类用法多与王朝兴衰相关。
三、自然物象指代
四、道教文化符号 《云笈七签》载道教仪式“设青盖九层”，《道藏·上清经》提及“青华之盖”象征太乙救苦天尊法座，体现青色在道教中代表东方木德与生命力的文化属性。
“青盖”一词在不同历史时期和文学语境中具有多重含义，以下是综合各来源的详细解释：
车盖制度（皇室专用）
汉朝时，青盖特指皇太子、皇子所乘车辆的青色车盖，象征尊贵地位。《后汉书·舆服志》记载：“皇太子、皇子皆安车，朱班轮，青盖。” 晋代延续此制，天子法车亦用青盖（《晋书·舆服志》）。
帝王代称
汉代文学中常以“青盖”借指帝王。如汉末阮瑀《琴歌》有“青盖巡九州，在东西人怨”，暗喻帝王巡游引发民怨。清代顾炎武诗中“青盖”则指南明弘光帝。
高官仪仗（宋代宰相）
宋代规定宰相仪仗使用青色伞盖，成为权力象征。苏轼诗句“已飞青盖在河梁”，即暗喻其被召还朝廷任高官的经历。
植物与自然意象
文化衍生含义
因青盖与权贵关联，衍生出“青盖亭亭”（形容荷叶或高官威仪）、“青盖黄旗”（使者仪仗）等固定搭配。
注：以上解释综合了历史典章、文学作品及民俗用语，需结合具体语境判断词义。如需深入考证，可参考《后汉书》《晋书》等原始文献。
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