月經帶的俗稱。 古華 《芙蓉鎮》第二章：“你的野老婆把你的心都挖走啦！她的騎馬布你都可以用來圍脖子啦！”亦作“ 騎馬帶子 ”。 周立波 《暴風驟雨》第二部七：“解開那并沒有來啥的，沒有一點血污的騎馬帶子。”
“騎馬布”是漢語中對古代女性月經帶的俗稱，屬于民間隱語，其含義和文化背景可綜合多個來源解釋如下：
實物形态
指古代女性經期使用的布制品，通常由布條縫制而成，部分填充草木灰等吸濕材料，相當于現代衛生巾的前身。經濟條件較好的家庭會使用衛生紙作為内襯。
名稱來源
因使用時需将布帶系于腰間，形似騎馬時的裝束，故得名“騎馬布”。另有别稱“騎馬帶子”“月布”等。
文學引用
在文學作品中被用于隱喻或諷刺，如古華《芙蓉鎮》中“騎馬布圍脖子”暗指親密關系，周立波《暴風驟雨》則直接描述其使用場景。
民俗禁忌
古人視之為“至穢之物”，衍生出相關禁忌。例如俗語“騎馬拜堂，家敗人亡”中的“騎馬”即指經期女性。部分傳說中甚至稱“雷擊騎馬布”可作藥引，但此說多見于民間故事，未見于權威史料。
說明：部分關于藥引或民俗禁忌的描述可能存在傳說成分，建議結合史料或學術研究進一步考證。
《騎馬布》是一個成語，意為騎馬張揚。比喻有才華的人表現自己的能力。
《騎馬布》的拆分部首為馬 (mǎ) 和 巾 (jīn)，總共有7個筆畫。
《騎馬布》最早見于明代傅岩所著的《山谷雜識》一書中。在書中，傅岩寫道：“騎馬布者，維治則馬屬人，則首往而足先，庸人騎馬之于馬，馬首足既忙，乃有力蹴以應之，則以足先者為右長左長，人自壞而馬亦疲。”這段話表達了一個概念，即騎馬者的能力和技藝會直接影響到馬匹的狀況。
《騎馬布》的繁體字為騎馬布。
在古代的漢字寫法中，騎馬布的部首會寫為馬旁加橫，而布的部首則寫為巾旁加上向右的橫畫。
他在比賽中展現出出色的技巧，真是騎馬布的典型。
騎馬布沒有常見的組詞形式。
近義詞是“騎驢找馬”，含義相似，意為通過一件事情找尋另一件事情，也是表達人們通過一事引申另一事的一種方法。
反義詞是“一馬不停”，意為連續奔馳，形容不休止、持續不斷。
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