見“ 喬嶽 ”。
亦作“ 喬嶽 ”。高山。本指 泰山 ，後成泛稱。《詩·周頌·時邁》：“懷柔百神，及 河 喬嶽。” 毛 傳：“喬，高也。高嶽， 岱宗 也。” 三國 魏 曹植 《七啟》：“河濱無洗耳之士，喬嶽無巢居之民。” 清 顧炎武 《華下有懷顧推官》詩：“秋風動喬嶽，黃葉辭中林。”
喬嶽（qiáo yuè）是漢語中一個富有文化意蘊的詞彙，其核心含義指高聳的山嶽，常用于象征崇高、穩固或莊嚴的事物。以下從詞典釋義、文化内涵及權威引用角度詳細解析：
本義
指高大的山嶽。“喬”本義為“高”，“嶽”即山嶽，合稱強調山勢巍峨。
來源：《漢語大詞典》（商務印書館）釋義：“喬嶽，高山。”
古籍例證：
《詩經·周頌·時邁》：“懷柔百神，及河喬嶽。”
（注：此句意為“祭祀山川衆神，包括大河與高山”，體現對自然的敬畏。）
引申義
來源：《古代漢語詞典》（中華書局）釋例：“喬嶽，喻指德行崇高者。”
來源：《辭源》（修訂本）：“喬嶽，一說專指東嶽泰山。”
“不遷不崩”的象征
《詩經·小雅·天保》雲：“如山如阜，如岡如陵……如月之恒，如日之升，如南山之壽，不骞不崩。”後世以“喬嶽”類比此意，喻指永恒穩固，常見于祝頌用語。
來源：朱熹《詩集傳》注：“喬，高也；嶽，山也。言壽考之固如山也。”
與“泰岱”的關聯
清人顧炎武《日知錄》考據：“古人言喬嶽，多指岱宗（泰山）。”因泰山為帝王封禅之地，“喬嶽”亦暗含政權穩固、天命所歸之意。
來源：《日知錄·卷三十一》（中華書局點校本）。
《漢語大詞典》（第10卷，第128頁）：
“喬嶽：高山。《詩·周頌·時邁》：‘懷柔百神，及河喬嶽。’”
鍊接：漢語大詞典數據庫（需訂閱訪問）。
《辭源》（第三版）：
“喬嶽：高大的山嶽。一說專指泰山。”
鍊接：商務印書館《辭源》（官方介紹頁）。
古籍原典：
現代漢語中，“喬嶽”多用于文學創作、書畫題詠或地名（如山東“喬嶽山”），保留古典雅緻色彩。例：
“心懷喬嶽之志，筆落江河之勢。”（當代書畫題詞）
喬嶽以自然山嶽之崇高，承載了華夏文化中對德行、天命與永恒的禮贊，其釋義需結合經典文本與曆史語境方能透徹理解。
“喬嶽”是一個漢語詞彙，其含義可從以下三個角度解析：
部分資料提到“喬嶽”可作成語，引申為“替代他人升至更高職位”，但這一用法在古典文獻中較為少見，可能屬于現代引申義。
提示：若需進一步考證古典文獻中的具體用例，可參考《詩經》或曹植作品；若關注現代姓名學，可查閱命名類資料。
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