(1) [toad]∶俗称癞蛤蟆,两栖动物,体表有许多疙瘩,能分泌粘液,吃昆虫、蜗牛等小动物
下有蟾蜍,张口承之。——《后汉书·张衡传》
(2) [the moon]∶指月球,因为传说月亮里有三条腿的蟾蜍
亦作“ 蟾蠩 ”。亦作“ 蟾诸 ”。1.两栖动物。俗称癞蛤蟆。形似蛙而大，背面多呈黑绿色，有大小疙瘩。耳后腺和皮肤腺分泌白色黏液，可入药。《淮南子·原道训》：“夫释大道而任小数，无以异於使蟹捕鼠，蟾蠩捕蚤。” 汉 张衡 《西京赋》：“蟾蜍与龟，水人弄蛇。” 清 赵翼 《岭南物产图》诗：“蛤蚧脰能鸣，蟾蜍眉有毒。” 清 王应奎 《柳南随笔》卷二：“﹝ 徐启新 ﹞为子延师而供膳甚菲。邨中四五月间人多食蛙者，然必从市中买之。 启新 以蟾诸类蛙，而堦下颇伙，即命童子取以供师。”
(2).《后汉书·天文志上》“言其时星辰之变” 南朝 梁 刘昭 注：“ 羿 请无死之药於 西王母 ， 姮娥 窃之以奔月…… 姮娥 遂託身于月，是为蟾蠩。”后用为月亮的代称。 唐 杜甫 《八月十五夜月》诗之二：“刁斗皆催晓，蟾蜍且自倾。” 明 刘基 《水龙吟·夜闻铜瓶汤响作》词：“玉釭开尽丹葩，画簷深宿蟾蜍影。” 清 金农 《东冈卧病》诗：“蟾蜍两岁照秋林，忽忽奚堪百感侵。”
(3).形似蟾蜍的器物。(1)候风地动仪上的部件。《后汉书·张衡传》：“外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承衔之。”(2)古建筑的承溜装置。 北魏 郦道元 《水经注·洧水》：“旧引 绥水 南入塋域而为池沼，沼在丑地，皆蟾蜍吐水，石隍承溜。”(3)砚滴或砚台。《西京杂记》卷六：“唯玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空，容五合水，光润如新，王取以盛书滴。” 唐 常衮 《晚秋集贤院即事寄徐薛二侍郎》诗：“缀帘金翡翠，赐砚玉蟾蜍。” 清 赵翼 《汪水云砚歌》：“想当搦管濡墨时，蟾蜍滴泪和墨砚淋漓。”(4)旧俗点缀端阳节景的五毒制品之一。 清 陈维崧 《虞美人·端午闺词》词：“灵符颭上香云腻。绣虎釵头睡，守宫蜥蜴粉蟾蜍，还剩玄綃半捻裹蜘蛛。”
蟾蜍是一种广泛分布于中国的两栖动物，其名称释义与文化内涵可从以下角度解析：
一、字义与生物特征 《汉语大词典》将“蟾蜍”定义为“形似蛙而体大，背部有大小不等的疣状突起”的动物，特指中华大蟾蜍（学名：Bufo gargarizans）。其名源于古代“蟾诸”的异写，《说文解字》注“蟾”为“虫名”，“蜍”表类属特征，二字组合体现古人对生物形态的观察。
二、文化象征体系
三、语言学演变 现代方言中仍保留“癞蛤蟆”“疥蛤蟆”等俗称，反映其在农耕文化中的常见性。成语“蟾宫折桂”沿用科举时代典故，当代多用于祝福考试顺利。
“蟾蜍”是一个多义词，主要包含以下两层含义：
两栖动物
蟾蜍属于无尾目蟾蜍科，俗称“癞蛤蟆”或“蛤蟆”，外形特征包括皮肤粗糙、布满毒腺疙瘩，能分泌白色毒液（即蟾酥），对捕食昆虫、蜗牛等害虫有重要作用，因此被视为农业益虫。我国常见种类有中华大蟾蜍和黑眶蟾蜍。其皮肤渗透性强且缺乏保护结构，对环境变化敏感，被称为生态“风向标”。
生活习性
昼伏夜出，常栖息于阴暗潮湿处（如石缝、草丛），冬季多在水底淤泥或陆上泥土中越冬。从科学分类看，所有蟾蜍均属蛙类，但并非所有蛙都是蟾蜍。
月亮的代称
古代传说中，月亮上有三足蟾蜍，因此“蟾蜍”常被用作月亮的别称，如“蟾宫”等。这一意象广泛出现在诗词和神话中。
器物与艺术形象
蟾蜍造型常出现在古建筑（如承溜装置）、文房用具（如砚台）及仪器（如张衡地动仪）中，兼具实用与象征功能。
蟾蜍分泌的蟾酥和蜕下的蟾衣是珍贵中药材，用于解毒、消肿等，属我国紧缺药材资源。其经济价值使蟾蜍被称为“蟾宝”。
以上内容综合了生物学、文化及药用角度的解释，如需进一步了解特定领域，可参考相关权威网页（如、3、4）。
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