(1).宰相的封邑。《新唐書·源乾曜傳》：“時議者言：‘國執政所以同休戚，不崇異無以責功。’帝乃詔中書門下共食實戶三百，堂封自此始。” 宋 王溥 《五代會要·中書門下》：“ 梁 開平 五年二月敕：‘食人之食者憂人之事，況丞相尊位，參決大政，而堂封未給，且無餐錢，朕甚愧之。’”
(2).墳墓。語出《禮記·檀弓上》：“吾見封之若堂者矣。” 鄭玄 注：“封，築土為壟。堂，形四方而高。”此 子夏 述 孔子 論墓葬之言。故後以“堂封”指稱墳墓。 唐 柳宗元 《同劉二十八哭呂衡州兼寄江陵李元二侍禦》詩：“三畝空留懸磬室， 九原 猶寄若堂封。” 明 章懋 《陝西副使靜虛潘公墓志銘》：“查山鬱鬱，堂封纍纍。公歸於此，百世是思。” 明 李東陽 《息庵》詩：“掃開蒼翠鑿孱顔，自作堂封更堵環。頗似 王樵 為繭室，不勞 齊景 泣 牛山 。”參見“ 堂斧 ”。
堂封是漢語中具有雙重含義的古語詞，主要涉及古代官制與建築領域，具體釋義如下：
指宰相的封邑。唐代為表彰宰相功績，常賜予封地，稱為“堂封”。此制源于《周禮》宰夫“掌其牢禮委積”之職，後演變為對宰相的專屬封賞制度。
例證：
《新唐書·韋嗣立傳》載：“（嗣立）承慶自鳳閣舍人以疾去，嗣立代為侍郎，與兄平章事。父子兄弟相代為相，世罕其比。韋氏自居京兆，堂封四葉。”
指墳墓的封土或墓冢。古代貴族墓葬封土呈覆鬥形，形似堂基，故稱“堂封”。此用法多見于喪葬禮儀文獻，體現古代“事死如事生”的禮制思想。
例證：
《禮記·喪大記》鄭玄注：“堂封，築土為壟象堂形。”描述諸侯墓葬封土規格。
宋代王禹偁《翟使君挽歌》雲：“堂封猶阻瘴，隴樹已栖煙。”以“堂封”代指墓冢。
堂封制度與建築形制均體現封建等級秩序：
學術參考來源：
（注：因古籍原典無直接網絡鍊接，标注出版社版本信息以确保學術可溯源性。）
“堂封”是一個具有雙重含義的古代漢語詞彙，具體解釋如下：
指古代皇帝賜予宰相的封地或食邑。這一用法起源于唐代，《新唐書·源乾曜傳》記載，唐玄宗曾下诏賜予宰相實戶三百，作為其封邑的起始。例如：
源自《禮記·檀弓上》中孔子對墓葬形式的描述：“吾見封之若堂者矣”，鄭玄注“堂”為“形四方而高”的封土形态，後世遂以“堂封”代指墳墓。文學作品中常見此用法：
部分現代詞典（如查字典）提到“堂封”作為成語表示“授予榮譽”，但此義項未見于權威古籍記載，可能為現代引申或誤用。建議以曆史文獻中的釋義為主要依據。
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