(1).宰相的封邑。《新唐书·源乾曜传》：“时议者言：‘国执政所以同休戚，不崇异无以责功。’帝乃詔中书门下共食实户三百，堂封自此始。” 宋 王溥 《五代会要·中书门下》：“ 梁 开平 五年二月敕：‘食人之食者忧人之事，况丞相尊位，参决大政，而堂封未给，且无餐钱，朕甚愧之。’”
(2).坟墓。语出《礼记·檀弓上》：“吾见封之若堂者矣。” 郑玄 注：“封，筑土为垄。堂，形四方而高。”此 子夏 述 孔子 论墓葬之言。故后以“堂封”指称坟墓。 唐 柳宗元 《同刘二十八哭吕衡州兼寄江陵李元二侍御》诗：“三亩空留悬磬室， 九原 犹寄若堂封。” 明 章懋 《陕西副使静虚潘公墓志铭》：“查山鬱鬱，堂封纍纍。公归於此，百世是思。” 明 李东阳 《息庵》诗：“扫开苍翠凿孱颜，自作堂封更堵环。颇似 王樵 为茧室，不劳 齐景 泣 牛山 。”参见“ 堂斧 ”。
堂封是汉语中具有双重含义的古语词，主要涉及古代官制与建筑领域，具体释义如下：
指宰相的封邑。唐代为表彰宰相功绩，常赐予封地，称为“堂封”。此制源于《周礼》宰夫“掌其牢礼委积”之职，后演变为对宰相的专属封赏制度。
例证：
《新唐书·韦嗣立传》载：“（嗣立）承庆自凤阁舍人以疾去，嗣立代为侍郎，与兄平章事。父子兄弟相代为相，世罕其比。韦氏自居京兆，堂封四叶。”
指坟墓的封土或墓冢。古代贵族墓葬封土呈覆斗形，形似堂基，故称“堂封”。此用法多见于丧葬礼仪文献，体现古代“事死如事生”的礼制思想。
例证：
《礼记·丧大记》郑玄注：“堂封，筑土为垄象堂形。”描述诸侯墓葬封土规格。
宋代王禹偁《翟使君挽歌》云：“堂封犹阻瘴，陇树已栖烟。”以“堂封”代指墓冢。
堂封制度与建筑形制均体现封建等级秩序：
学术参考来源：
（注：因古籍原典无直接网络链接，标注出版社版本信息以确保学术可溯源性。）
“堂封”是一个具有双重含义的古代汉语词汇，具体解释如下：
指古代皇帝赐予宰相的封地或食邑。这一用法起源于唐代，《新唐书·源乾曜传》记载，唐玄宗曾下诏赐予宰相实户三百，作为其封邑的起始。例如：
源自《礼记·檀弓上》中孔子对墓葬形式的描述：“吾见封之若堂者矣”，郑玄注“堂”为“形四方而高”的封土形态，后世遂以“堂封”代指坟墓。文学作品中常见此用法：
部分现代词典（如查字典）提到“堂封”作为成语表示“授予荣誉”，但此义项未见于权威古籍记载，可能为现代引申或误用。建议以历史文献中的释义为主要依据。
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