謂在上位的人行為不正，下面的人就會跟着為非。 晉 楊泉 《物理論》：“語曰：‘上不正，下參差’，古者所以不欺其民也。”
“上不正，下參差”是一句源自中國傳統文化的社會治理類諺語，其核心含義強調上層行為的示範作用對下層的影響。從漢語構詞角度分析，“上”指代領導者或權威階層，“不正”意為行為失範、偏離正道；“下”對應下屬或普通民衆，“參差”原指長短不齊，此處引申為混亂無序的狀态。全句通過遞進關系，揭示了一種自上而下的連鎖反應規律。
該諺語的深層邏輯與《論語·子路》中“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”的儒家思想相呼應，均強調領導者以身作則的重要性。在《韓非子·外儲說左上》中也有“楚靈王好細腰，而國中多餓人”的典故，通過具象化案例印證上位者的偏好會直接影響社會風氣。這種思想在《資治通鑒》中更被拓展為國家治理層面的規律總結。
從語言學角度考察，“參差”作為雙聲連綿詞，其語音形式（cēn cī）與詞義所指的錯落狀态形成音義關聯，這種構詞方式常見于先秦典籍。現代漢語中，“上梁不正下梁歪”作為同義俗語，繼承了原句的核心語義，但通過比喻手法使表達更生動形象，體現了語言發展的通俗化趨勢。
“上不正，下參差”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合以下信息進行解析：
該成語字面指“上位者行為不端正，下屬就會效仿導緻混亂”，引申為領導者或上級的行為失範會直接影響下級，造成整體秩序不協調。例如晉代楊泉《物理論》中提到：“語曰：‘上不正，下參差’，古者所以不欺其民也”，強調上位者的示範作用。
成語不僅描述表面的不整齊，更隱含對領導責任的警示。若居高位者行事不公或道德有虧，下屬易效仿，導緻整體風氣敗壞。例如提到的“上梁不正下梁歪”與之含義相近，但後者更口語化。
多用于政治、管理或道德領域，強調領導者需以身作則。如《物理論》中借古喻今，指出統治者若想取信于民，自身行為必須端正。
該成語通過簡練的語言揭示了社會層級中的行為傳導效應，具有鮮明的警示意義。如需進一步了解，可參考《物理論》原文或權威詞典釋義。
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