
占卜問年成。 明 歸子慕 《城北初夏》詩:“田父説歲占,今茲定有年。”
"歲占"是漢語中一個具有傳統文化色彩的複合詞,其詞源可追溯至古代天文曆法與占卜習俗的結合。據《漢語大詞典》記載,"歲"指木星運行周期,古稱"歲星",古人通過觀測其方位進行年運預測;"占"即占驗,指通過特定方法預判吉兇。二者合稱"歲占",特指以歲星運行為依據的年度占卜體系。
從民俗學角度分析,"歲占"在古代社會承擔着指導農耕、預測年景的重要功能。清代《協紀辨方書》記載,民間術士通過歲星所在二十八宿的位置,推算當年五谷豐歉、水旱災害,如"歲在鹑火,五谷成;歲在玄枵,災疫起"的占驗規律。這種占卜活動通常由專職蔔官在歲首進行,故又稱"歲首占"。
現代語言學研究顯示,"歲占"一詞在構詞法上屬于偏正結構,核心語義聚焦于年度周期的占卜行為。其概念外延涵蓋星占、物候占等多種形式,如《呂氏春秋》記載的"孟春之月,候雁北"即為典型物候歲占案例。該詞現多出現于民俗研究文獻,日常使用已趨式微。
“歲占”是一個漢語詞彙,其核心含義與古代占卜習俗相關,具體解釋如下:
“歲占”指通過占卜來預測一年的農業收成或年景好壞。這一習俗多見于民間,尤其在農曆新年初期(如正月初幾),通過觀察天氣陰晴變化來推斷當年的收成情況。
明代詩人歸子慕在《城北初夏》中寫道:“田父說歲占,今茲定有年”,描述了農民通過歲占預測豐收的場景。這反映了古代農業社會對自然現象的依賴,以及占卜在指導農耕中的作用。
“歲占”體現了古代“天人感應”思想,将自然現象與人事吉兇相聯繫。盡管現代科學已取代此類習俗,但其作為傳統文化的一部分,仍具有民俗研究價值。
如需進一步了解,可參考《漢典》《查字典》等來源。
黯黑翺翺拔賞笨家夥兵馬慚沮暢惬沖齡詞慙慈母服詞尾大老婆倒糞攻緻關門大吉顧護過街天橋海驢寒涸嘑蹴火兒江骊雞丁經傳今來古往矜牙舞爪九市究細兒疾響瘠顔拒戰樂和厲誠離宮臨餞流比柳葉篆冒子納粹南陽市内媚漂冏前志清超窮岫虬髯客趨厮山府輸卵管筍蒲孫許太主貪欲忝辱銅雀瓦弦而鼓之限封香會颉利發喜歌