
指前所未解的疑問。 清 曾國藩 《台洲墓表》:“或攜諸途,呼諸枕,重叩其所宿惑者,必通徹乃已。”
宿惑是漢語中一個具有宗教哲學色彩的複合詞,其含義可從以下兩個維度解析:
一、佛教術語中的核心内涵 在佛學體系中,"宿惑"指衆生與生俱來的根本煩惱,包含「無明」「我執」等深層意識障礙。《佛學大辭典》将其定義為"曆劫累積之惑業",強調這類煩惱源于前世業力的持續作用,需要通過修行破除。天台宗典籍中,該詞常與「見思惑」「塵沙惑」并列為三大惑業,特指難以覺察的細微執着。
二、漢語構詞學解析 從詞素構成看,「宿」取《說文解字》中"止也,從宀佰聲"的本義,引申為"固有、久遠";「惑」在《玉篇》中釋作"亂也,疑也",指心智迷亂狀态。二字組合形成偏正結構,字面可理解為"積久難解的迷障",這一構詞法常見于漢傳佛教文獻中,如《景德傳燈錄》載有"宿惑未盡,焉得解脫"的禅語。
權威來源參考:
“宿惑”是一個漢語詞語,讀音為sù huò,其核心含義指長期未解的疑問或無法釋懷的困惑。以下是綜合多來源的詳細解釋:
語義側重:
使用場景:
文化背景:
如需進一步探究,可參考《台洲墓表》原文或漢語詞典中對“宿”字“長期、舊有”義項的解釋。
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