死亡。《周禮·天官·疾醫》：“凡民之有疾病者，分而治之。死終則各書其所以，而入於醫師。” 鄭玄 注：“少者曰死，老者曰終。” 賈公彥 疏：“雲死終者，謂民之有病不問老少皆治之，不愈，少死則曰死，似不得壽終然，故曰死；老者則曰終，謂雖治不愈，似得壽終，故曰終也。”
“死終”是古代漢語中對“死亡”的特定表述，其含義在不同語境下存在細微差異，主要可從以下角度理解：
指代死亡，但根據《周禮》記載，古代對死亡的表述會根據年齡有所區分：
源自《周禮·天官·疾醫》：“死終則各書其所以，而入于醫師。” 此處“死終”作為複合詞，涵蓋不同年齡段的死亡記錄（）。古代醫官需根據死亡者的年齡，分别記錄為“死”或“終”，以區分生命終結的性質。
該詞反映了古代對生命終結的倫理觀：
現代漢語中已鮮少使用，主要見于古籍研究或特定文學引用（如中“裹屍馬革英雄事，縱死終令汗竹香”的化用）。
該詞是古代對死亡的精細化表述，兼具實用記錄功能和文化象征意義。若需深入探究，可查閱《周禮》鄭玄注及賈公彥疏證（參考、3、7）。
《死終》（si zhong）是一個漢字詞語，由“歹”和“冬”兩個部首組成。它的總筆畫數為10畫。
《死終》這個詞早在古代漢字中就有出現，最早的形式是“**”（圖示中展示繁體字），簡化字則為現在所見的樣子。“死終”的來源可以追溯到古代文字形意的觀念，表示人或動物的生命最終到達結束、停止、不再活動的狀态。
1. 在人的一生中，死終是無法避免的命運。
2. 事物的發展總會在某個時刻死終。
1. 生死終局
2. 死終如此
3. 死終之人
4. 不死不終
1. 死亡
2. 終結
3. 結束
1. 生
2. 開始
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