死亡。《周礼·天官·疾医》：“凡民之有疾病者，分而治之。死终则各书其所以，而入於医师。” 郑玄 注：“少者曰死，老者曰终。” 贾公彦 疏：“云死终者，谓民之有病不问老少皆治之，不愈，少死则曰死，似不得寿终然，故曰死；老者则曰终，谓虽治不愈，似得寿终，故曰终也。”
“死终”是古代汉语中对“死亡”的特定表述，其含义在不同语境下存在细微差异，主要可从以下角度理解：
指代死亡，但根据《周礼》记载，古代对死亡的表述会根据年龄有所区分：
源自《周礼·天官·疾医》：“死终则各书其所以，而入于医师。” 此处“死终”作为复合词，涵盖不同年龄段的死亡记录（）。古代医官需根据死亡者的年龄，分别记录为“死”或“终”，以区分生命终结的性质。
该词反映了古代对生命终结的伦理观：
现代汉语中已鲜少使用，主要见于古籍研究或特定文学引用（如中“裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香”的化用）。
该词是古代对死亡的精细化表述，兼具实用记录功能和文化象征意义。若需深入探究，可查阅《周礼》郑玄注及贾公彦疏证（参考、3、7）。
《死终》（si zhong）是一个汉字词语，由“歹”和“冬”两个部首组成。它的总笔画数为10画。
《死终》这个词早在古代汉字中就有出现，最早的形式是“**”（图示中展示繁体字），简化字则为现在所见的样子。“死终”的来源可以追溯到古代文字形意的观念，表示人或动物的生命最终到达结束、停止、不再活动的状态。
1. 在人的一生中，死终是无法避免的命运。
2. 事物的发展总会在某个时刻死终。
1. 生死终局
2. 死终如此
3. 死终之人
4. 不死不终
1. 死亡
2. 终结
3. 结束
1. 生
2. 开始
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