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客授的意思、客授的詳細解釋

關鍵字:

客授的解釋

在外地講授。《後漢書·桓榮傳》:“ 莽 敗,天下亂。 榮 抱其經書與弟子逃匿山谷,雖常飢困而講論不輟,後復客授 江 淮 閒。”《後漢書·鮑昱傳》:“ 昱 字 文泉 。少傳父學,客授於 東平 。”《後漢書·鄭興傳》:“ 興 去 蓮勺 ,後遂不復仕,客授 閿鄉 ,三公連辟不肯應。”

詞語分解

專業解析

“客授”是古代漢語中的複合詞,由“客”與“授”組成,指客居他鄉并從事教授生徒的職業。這一詞彙多見于曆史文獻,例如《後漢書·儒林傳》曾記載學者因避亂而“客授江淮”,即因戰亂遷徙至外地以教書為生。其核心含義包含兩層:

  1. 空間意義上的流動:“客”指遠離故土寄居他鄉,隱含遷徙或漂泊狀态;
  2. 職業屬性的标注:“授”特指傳授知識,常見于私塾、家館等非官方教育場景,與“官學”體系形成對照。

該詞在《漢語大詞典》中被歸入“曆史行為類”詞彙,現代使用頻率較低,但在研究古代教育史、文人流動史時仍具文獻價值。相關考據可參考中華書局《古代漢語詞典》(鍊接:https://www.zhbc.com.cn/)及中國社會科學院《曆史語言研究集刊》(鍊接:http://www.cass.cn/)。

網絡擴展解釋

“客授”是古代漢語詞彙,指學者或教師離開原籍,在外地從事講學或學術傳授的活動。其核心含義可從以下角度解析:

  1. 詞義構成

    • 客:指“外來的、非本地人”,強調離開原籍或常居地。
    • 授:意為“講授、傳授知識”,如《後漢書》中“少傳父學,客授于東平”。
      組合後特指“在異地教學”的行為。
  2. 曆史背景與使用場景
    該詞多見于東漢文獻,常與戰亂、學術傳播相關。例如:

    • 桓榮在王莽政權倒台後,攜經書隱居江淮一帶繼續講學;
    • 鄭興辭官後客居阌鄉授業,拒絕朝廷征召。
      這些案例反映了古代學者因社會動蕩或學術需求而流動教學的現象。
  3. 與現代詞彙的關聯
    類似今天的“客座教授”,但“客授”更強調因客觀條件(如避亂)被迫異地教學,而非現代的制度化聘任。

“客授”是古代特定曆史背景下産生的詞彙,生動體現了學者在動蕩環境中堅持學術傳承的文化現象。其釋義可參考權威典籍如《後漢書》,其他網絡釋義多基于此類文獻延伸。

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