議論；談論。《墨子·非儒下》：“有強執有命以説議曰：‘壽夭貧富，安危治亂，固有天命，不可損益；窮達賞罰幸否有極，人之知力，不能為焉。’”《韓非子·八奸》：“其於説議也，稱譽者所善，毀疵者所惡，必實其能，察其過，不使羣臣相為語。” 漢 王充 《論衡·定賢》：“復召為光祿大夫，常居左右，論事説議，無不是者。”
"説議"是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，主要見于古代文獻。根據權威漢語詞典的釋義，其含義可概括為以下兩點：
議論；陳述意見，尤指議論政事
這是"説議"最核心的含義。"説"通"說"，指陳述、議論；"議"指商議、評論。合起來指對事物（尤其是國家政事）發表見解、進行讨論。
來源依據：
《漢語大詞典》（第二版）第11卷第77頁明确指出："説議：議論；陳述意見。" 并引用《史記·平津侯主父列傳》："每朝會議，開陳其端，令人主自擇，不肯面折庭争。于是天子察其行敦厚，辯論有餘，習文法吏事，而又緣飾以儒術，上大説之。" 其中"辯論"即與"説議"意近。
《辭源》（第三版）第2971頁"議"字條下收錄"説議"一詞，釋義為："議論；建議。"
遊說；說服
在特定語境下，"説議"也可引申為通過言辭去說服、打動他人，使其接受某種觀點或主張，帶有"遊說"的含義。
來源依據：
此義項雖不如"議論"義項常用，但在古籍中可見其用。如《漢書·東方朔傳》："（朔）指意放蕩，頗複诙諧，辭數萬言，終不見用。朔因著論，設客難己，用位卑以自慰谕。其文曰... 雖然，安可以不務修身乎哉！《詩》雲：'鼓鐘于宮，聲聞于外。' '鶴鳴于九臯，聲聞于天。'苟能修身，何患不榮！太公體行仁義，七十有二乃設用于文、武，得信厥說，封于齊。七百歲而不絕。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。... 今世之處士，時雖不用，崛然獨立，塊然獨處，上觀許由，下察接輿，計同範蠡，忠合子胥，天下和平，與義相扶，寡偶少徒，固其宜也，子何疑于我哉？若夫燕之用樂毅，秦之任李斯，郦食其之下齊，說行如流，曲從如環，所欲必得，功若丘山，海内定，國家安，是遇其時也，子又何怪之邪！" 其中"說行如流"的"說"即與"説議"的說服義相關。
"説議"一詞的核心意義是發表議論、陳述意見，尤其側重于對國家政事的讨論和建議。次要的引申義是遊說、說服他人。該詞帶有明顯的書面語和古語色彩，在現代漢語日常交流中已極少使用，主要出現在研究或引用古代文獻的場合。
參考資料來源：
“説議”一詞在中文語境中并非常見詞彙，可能由以下兩種情況構成：
拆分解釋
可能的誤寫或日語借用
建議：
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