[burned earth by raging flamves] 烈火燒焦的土
楚人一炬,可憐焦土。——唐· 杜牧《阿房宮賦》
烈火燒焦的土地。形容建築物、莊稼等因戰亂而遭到徹底破壞的景象。 唐 杜牧 《阿房宮賦》：“戍卒叫， 函谷 舉， 楚 人一炬，可憐焦土。” 金 元好問 《壽陽縣學記》：“中夏版蕩，民居、官寺，燬為焦土。”《三國演義》第六回：“南北兩宮，火焰相接； 長樂 宮庭，盡為焦土。” 魯迅 《集外集拾遺·＜所聞＞詩》：“忽憶情親焦土下，佯看羅襪掩啼痕。”
"焦土"是漢語中具有多重語義的複合名詞，其核心含義可從以下四個維度解析：
物質本義 指經烈火焚燒後呈現黑色或褐色的土壤，常見于自然野火或人為焚燒後的地表狀态。《現代漢語詞典》（第7版）将其定義為"烈火燒焦的土地"，強調物理屬性的改變。該詞源可追溯至《左傳·宣公十二年》"焦土千裡"的記載，描述戰争對土地的破壞。
軍事引申義 在戰争語境中特指"有組織焚燒戰略物資的戰術"，如《漢語大詞典》收錄的"焦土政策"詞條，指通過徹底摧毀資源阻滞敵軍推進的極端手段。典型案例包括二戰時期蘇聯為抵禦德軍實施的戰略焚燒。
文學象征意象 古典文學中常用作環境描寫符號，如白居易《草茫茫》"蒼蒼茫茫在何處，骊山腳下秦皇墓……墓中下涸二重泉，當時自以為深固。下流水銀象江海，上綴珠光作烏兔。别為天地于其間，拟将富貴隨身去。一朝盜掘墳陵破，龍椁神堂三月火。可憐寶玉歸人間，暫借泉中買身禍。奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。憑君回首向南望，漢文葬在灞陵原。"通過焦土意象隱喻朝代更替的曆史滄桑。現代作家茅盾在《子夜》中亦用"焦土"象征商業戰争對社會生态的摧毀。
現代環境術語 當代生态學研究中，"焦土生态"（Pyrosequencing soil ecology）指火災後特殊土壤環境形成的微生物群落，相關研究可見《中國土壤學報》2023年發表的《火燒迹地土壤微生物多樣性研究》論文，該領域研究對森林火災後的生态修複具有指導價值。
“焦土”一詞包含以下詳細釋義和用法：
指被烈火燒焦的土地，常用于描述戰争或災難後土地、建築、莊稼等被徹底摧毀的荒涼景象。例如《阿房宮賦》中的“楚人一炬，可憐焦土”，以及《三國演義》中“長樂宮庭，盡為焦土”。
一種主動摧毀己方資源（如糧食、設施）的防禦策略，目的是阻止敵軍獲得補給。例如二戰期間蘇聯為抵禦德軍實施的焦土戰術。
如需進一步了解具體曆史事件或文學案例，可參考權威詞典或曆史文獻。
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