指國中所用文字與車軌。亦借指統一。《宋書·傅弘之傳》：“若其懷道畏威，奉王受職，則通以書軌，班以王規。” 唐 白居易 《為宰相請上尊號第二表》：“天人合應，書軌混同。” 宋 蘇轼 《淮陰侯廟記》：“書軌新邦，英雄舊裡。”參見“ 書同文，車同軌 ”。
"書軌"是漢語中承載曆史文化内涵的複合詞，其釋義可從以下三方面解析：
基本釋義 "書"指文字記載系統，"軌"指車轍形成的規範路徑。二者組合構成政治文化統一體象征，《漢語大詞典》釋為"文字與車軌的統一制度"，特指秦始皇推行"書同文，車同軌"政策後形成的國家統一标準。
曆史淵源 該詞源于《史記·秦始皇本紀》記載的"一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字"改革措施，通過統一文字書寫與車軌寬度，消除戰國時期諸侯割據造成的文化隔閡，奠定中央集權基礎。據《說文解字》考釋，秦篆作為标準文字形态，與六尺寬車軌共同構成國家治理體系。
文化意義 在語言演變中，"書軌"衍生出"文明規範"的抽象含義，《辭源》将其注解為"代指國家政令與文化體系"，如唐代柳宗元《貞符》中"垂書軌而混華戎"，即用該詞強調文化認同對民族融合的促進作用。現代漢語中多用于學術領域，指代具有規範性的文化标準。
“書軌”是一個漢語詞彙，讀音為shū guǐ，其核心含義指國家在文字書寫和車軌标準上的統一，常被引申為政權統一、文化融合的象征。以下為詳細解析：
字面意義
“書”指文字書寫，“軌”指車轍寬度。該詞源自秦始皇“書同文，車同軌”政策，即通過統一文字和車軌标準來加強中央集權，促進各地交流。
引申含義
後泛指國家統一、政令通達的狀态。例如《宋書·傅弘之傳》中“通以書軌，班以王規”，即強調統一後的治理規範。
部分資料提到“書軌”與秦始皇焚書坑儒後書籍保存的傳說相關（如埋藏書籍保留文化“軌迹”），但此說法多見于文學性解釋，需注意與史實區别。
如需更完整的文獻引用或不同釋義對比，可參考權威詞典或曆史典籍原文。
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