守財奴。 晉 袁宏 《後漢紀·光武帝紀》：“凡殖財者貴以施也，不則守錢奴耳！”《太平廣記》卷三六○引 唐 無名氏《廣古今五行記·鄧差》：“人生在世，終止為身口耳，一朝病死，安能復進甘美乎？終不如 臨沮 鄧生 ，平生不用，為守錢奴耳。” 宋 黃庭堅 《四休居士》詩：“富貴何時潤髑髏，守錢奴與抱官囚。”《儒林外史》第九回：“窮鄉僻壤，有這樣讀書君子，卻被守錢奴如此淩虐，足令人怒髮衝冠。”
“守錢奴”是漢語中用以形容過度吝啬、将錢財視為唯一生活目标之人的貶義詞彙。該詞由“守錢”與“奴”複合構成，字面指“被錢財驅使的奴仆”，深層含義強調個體因貪戀財富而喪失人格獨立性。
從詞源學角度分析，“守錢奴”最早可追溯至明清白話小說，例如《醒世恒言》中曾用此詞諷刺富商“隻知積財，不知施舍”的狹隘心态。其構詞邏輯包含兩層隱喻：“守錢”體現對財富的病态固守，“奴”則暗示金錢對人性自由的剝奪，整體傳遞出物質欲望扭曲人性的批判意味。
權威辭書《漢語大詞典》将其釋義為“譏稱吝啬成性、一毛不拔之人”，并标注該詞在近現代文學中的演變。學者王力在《古代漢語詞典》中指出，該詞與“守財奴”“錢虜”屬同義範疇，均反映中國傳統社會對過度斂財行為的道德審視。
語言學家呂叔湘在《現代漢語八百詞》中特别比較了“守錢奴”與“吝啬鬼”的語用差異：前者更強調財富囤積行為，後者側重消費層面的過度節制。這種細微差别使“守錢奴”在描述商業社會中的資本積累現象時具有更強的表現力。
“守錢奴”是一個漢語成語，指有錢卻極其吝啬的人，常帶有貶義。以下是詳細解釋：
基本含義
該詞形容那些雖然擁有財富，卻極度吝啬、不願合理使用錢財的人，強調對金錢的病态囤積行為。同義詞為“守財奴”“看錢奴”，反義詞如“敗家子”。
詞源與出處
近義詞辨析
“守錢奴”與“守財奴”含義相同，但前者更偏向古語或書面表達，後者在現代漢語中使用更廣泛。兩者均對應英文中的“miser”。
文化内涵
該詞反映了傳統文化中對過度吝啬的批判，倡導財富應取之有道、用之有度，而非單純囤積。類似形象在《儒林外史》等文學作品中常被用來諷刺社會現象。
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