守财奴。 晋 袁宏 《后汉纪·光武帝纪》：“凡殖财者贵以施也，不则守钱奴耳！”《太平广记》卷三六○引 唐 无名氏《广古今五行记·邓差》：“人生在世，终止为身口耳，一朝病死，安能復进甘美乎？终不如 临沮 邓生 ，平生不用，为守钱奴耳。” 宋 黄庭坚 《四休居士》诗：“富贵何时润髑髏，守钱奴与抱官囚。”《儒林外史》第九回：“穷乡僻壤，有这样读书君子，却被守钱奴如此凌虐，足令人怒髮衝冠。”
“守钱奴”是汉语中用以形容过度吝啬、将钱财视为唯一生活目标之人的贬义词汇。该词由“守钱”与“奴”复合构成，字面指“被钱财驱使的奴仆”，深层含义强调个体因贪恋财富而丧失人格独立性。
从词源学角度分析，“守钱奴”最早可追溯至明清白话小说，例如《醒世恒言》中曾用此词讽刺富商“只知积财，不知施舍”的狭隘心态。其构词逻辑包含两层隐喻：“守钱”体现对财富的病态固守，“奴”则暗示金钱对人性自由的剥夺，整体传递出物质欲望扭曲人性的批判意味。
权威辞书《汉语大词典》将其释义为“讥称吝啬成性、一毛不拔之人”，并标注该词在近现代文学中的演变。学者王力在《古代汉语词典》中指出，该词与“守财奴”“钱虏”属同义范畴，均反映中国传统社会对过度敛财行为的道德审视。
语言学家吕叔湘在《现代汉语八百词》中特别比较了“守钱奴”与“吝啬鬼”的语用差异：前者更强调财富囤积行为，后者侧重消费层面的过度节制。这种细微差别使“守钱奴”在描述商业社会中的资本积累现象时具有更强的表现力。
“守钱奴”是一个汉语成语，指有钱却极其吝啬的人，常带有贬义。以下是详细解释：
基本含义
该词形容那些虽然拥有财富，却极度吝啬、不愿合理使用钱财的人，强调对金钱的病态囤积行为。同义词为“守财奴”“看钱奴”，反义词如“败家子”。
词源与出处
近义词辨析
“守钱奴”与“守财奴”含义相同，但前者更偏向古语或书面表达，后者在现代汉语中使用更广泛。两者均对应英文中的“miser”。
文化内涵
该词反映了传统文化中对过度吝啬的批判，倡导财富应取之有道、用之有度，而非单纯囤积。类似形象在《儒林外史》等文学作品中常被用来讽刺社会现象。
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