被發佯狂的意思、被發佯狂的詳細解釋

被發佯狂的解釋

披散頭發，裝作瘋狂。古時作為一種避世全身的行為。《韓詩外傳》卷六：“ 比幹 諫而死。 箕子 曰：‘知不用而言，愚也；殺身以彰君之惡，不忠也。二者不可，然且為之，不祥莫大焉。’遂被髮佯狂而去。”《史記·宋微子世家》作“被髮詳狂”。 漢 趙晔 《吳越春秋·王僚使公子光傳》：“ 子胥 之 吳 ，乃被髮佯狂，跣足塗面，行乞於市。”

詞語分解

• 被發的解釋 謂發不束而披散。《左傳·成公十年》：“ 晉侯 夢大厲，被髮及地，搏膺而踴。”《莊子·田子方》：“ 孔子 見 老耼 ， 老耼 新沐，方将被髮而乾，慹然似非人。”《宋書·武帝紀中》：“爰暨木居海處之酋，被
• 佯狂的解釋 裝瘋有剪發杜門,佯狂不知所之者。;;明; 張溥《五人墓碑記》詳細解釋裝瘋。《荀子·堯問》：“然則 孫卿 懷将聖之心，蒙佯狂之色，視天下以愚。” 宋 何薳 《春渚紀聞·風和尚答陳了齋》：“ 金陵 有

專業解析

“被發佯狂”是漢語中一個具有典故色彩的成語，其核心含義指披散頭發、假裝瘋癫的行為，常用于形容古代隱士或賢者為避世、守志而采取的特殊處世方式。該詞由“被發”和“佯狂”兩部分組成：

1. 被發（pī fà）：古漢語中“被”通“披”，意為散開頭發，不束冠，象征不拘禮法或超脫世俗。這一行為在先秦文獻中常與隱逸、異俗相關聯，如《論語·憲問》提到“微管仲，吾其被發左衽矣”，暗示未受中原禮教約束的狀态。
2. 佯狂（yáng kuáng）：即假裝瘋癫，是古代士人面對政治迫害或社會動蕩時的一種自保手段，例如商代箕子因谏纣王無果而“被發佯狂為奴”（《史記·宋微子世家》）。

文化内涵

此成語多用于描述士人階層在亂世中的生存智慧，如《韓非子·解老》提及“箕子恐死而被發佯狂”，體現其借癫狂之态保全氣節的精神。類似的典故亦見于《戰國策》，反映儒家“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的思想。

權威參考來源

• 釋義依據《漢語大詞典》（商務印書館，1993年）第7冊“被發佯狂”詞條。
• 典故引用《史記·宋微子世家》（中華書局點校本）。
• 語法分析參考《古代漢語詞典》（第2版，商務印書館，2014年）“被”“佯”條目。

網絡擴展解釋

“被發佯狂”是一個漢語成語，以下是詳細解釋：

基本釋義

• 讀音： 為pī fà yáng kuáng（“被”通“披”，讀作pī；“發”指頭發，讀fà）。
• 含義：披散頭發，假裝瘋癫。多用于形容古代避世或自保的行為。

出處與典故

1. 《韓詩外傳》（西漢·韓嬰）：
   箕子因勸谏纣王無果，為避免殺身之禍，“遂被發佯狂而去”。
2. 《淮南子·齊俗訓》：
   提到比幹不效仿箕子“被發佯狂以免其身”，選擇盡忠死節。

用法與特點

• 語法功能：作謂語、定語，多用于書面語。
• 近義詞：被發詳狂、被發洋狂。
• 文化背景：古代士人通過裝瘋避禍或表達對現實的不滿，如《東周列國志》中記載的類似行為。

常見誤讀與辨析

• 讀音注意：“被”在此通假“披”（pī），非“bèi”；“發”指頭發，讀“fà”而非“fā”。
• 與“佯狂”區别：單獨“佯狂”僅指裝瘋，而“被發佯狂”通過披發強化瘋癫形象，更具畫面感。

示例與延伸

• 例句：
  “箕子被發佯狂，隱于市井，終免于難。”（出自《韓詩外傳》）
  “他效仿古人被發佯狂，實為避世自保。”

如需進一步考證，可參考《韓詩外傳》《淮南子》等文獻原文。

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