(1).世族。 东汉 以后在地主阶级内部逐渐形成的世家大族。在政治、经济各方面都享有特权。士族制度于 南北朝 时最盛，至 唐 末渐趋消亡。《晋书·许迈传》：“ 许迈 字 叔玄 ，一名 映 ， 丹阳 句容 人也。家世士族，而 迈 少恬静，不慕仕进。”《北史·裴让之传》：“ 杨愔 每称叹曰：‘ 河东 士族，京官不少，唯此家兄弟，全无乡音。’”《资治通鉴·后唐庄宗同光元年》：“ 晋王 下教置百官，於四镇判官中选前朝士族，欲以为相。”
(2).泛指读书人，士类。 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“近在 并州 ，有一士族，好为可笑诗赋。” 唐 孟棨 《本事诗·情感》：“ 朱滔 括兵，不择士族，悉令赴军。自閲於毬场，有士子容止可观，进趋淹雅。 滔 召问之曰：‘所业者何？’曰：‘学为诗。’问：‘有妻否？’曰：‘有。’即令作寄内诗，援笔立成。”
士族指中国古代社会中具有显赫政治地位、文化传承与经济实力的世家大族，其成员凭借家族背景长期垄断官场要职，形成特殊的社会阶层。以下为权威典籍释义：
《汉语大词典》释为："世世显贵的家族。东汉以后，地主阶级内部逐渐形成的世家大族，在政治、经济各方面享有特权。"
此定义强调其世袭特权属性，特指东汉至唐代以门第为核心的贵族集团。
据《辞源》第三版，士族源于汉代"累世公卿"的官僚家族，至魏晋实行"九品中正制"后，形成"上品无寒门，下品无势族"的门阀制度。其特征包括：
《中国历史大辞典》指出，士族通过联姻、品评人物等方式维护阶层封闭性，主导魏晋南北朝社会秩序。隋唐推行科举制逐渐打破其仕途垄断，唐末战乱导致谱牒散佚，士族最终消亡。
士族是中国古代社会中形成的特殊阶层，指通过家族传承、政治特权和文化优势长期垄断社会资源的豪门大族。以下是综合多来源的详细解析：
士族又称门阀、世族、势族、门第等，其核心特征是家族世代掌握政治权力与经济特权，形成“累世公卿”的现象。他们以血缘为纽带，通过垄断官职和文化资源维持社会地位。
| 维度 | 中国士族 | 西方贵族 |
|---|---|---|
| 权力来源 | 官职与文化特权 | 封地与军事权力 |
| 传承方式 | 依托九品中正制 | 基于封建领主制度 |
| 社会功能 | 官僚体系主导者 | 军事与地方管理者 |
（对比依据）
士族制度客观上促进了汉文化传承（如南朝士族推动文学发展），但也导致阶层固化。其消亡反映了中央集权强化和社会流动性需求，最终被科举制取代。
如需更全面的历史案例（如琅琊王氏、陈郡谢氏等具体家族），可查阅文献《世说新语》或《魏晋南北朝史》。
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