侍寝的意思、侍寝的詳細解釋

侍寝的解釋

(1).猶薦枕。女子伴眠。唐李暇 《拟古東飛伯勞歌》：“誰家女兒抱香枕，開衾滅燭願侍寝。” 明馬愈 《馬氏日抄·徐尚書》：“今夕邂逅，願以鄙陋之姿侍寝。” 清袁枚 《隨園詩話》卷一：“出拜兩姝，容态絶世……夜伴女傳眠，方知待年之女，尚未侍寝於相公也。”

(2).陪伴睡覺。金董解元 《西廂記諸宮調》卷一：“着甚消磨永日？有掃愁竹葉，侍寝青奴。” 淩景埏校注：“青奴，編竹為籠，暑天挾抱睡眠，取其涼爽。”

侍的解釋侍 ì 伺候，在旁邊陪着：服侍。侍立。侍者（侍奉左右的人）。侍從。侍讀（給帝王講學的人）。侍坐。侍役（仆人）。筆畫數：；部首：亻；筆順編號：
寝的解釋寝（寢） ǐ 睡，卧：寝室。寝車。寝宮。安寝。睡覺的地方：就寝。壽終正寝。皇家宗廟後殿藏先人衣冠之處，亦指帝王的墳墓：寝廟。陵寝。停止，平息：其議遂寝（那種議論于是平息）。事寝。面貌難看：貌

"侍寝"是漢語中具有特定曆史文化内涵的動詞詞組，其核心含義指古代妃嫔或宮女夜間陪伴君主就寝的行為。該詞彙由"侍"與"寝"兩個語素構成："侍"表服侍、伺候之意，"寝"指帝王寝宮或就寝行為，合稱體現封建禮制下的特殊侍奉關系。

從詞源學考察，"侍寝"制度可追溯至周代《禮記·昏義》記載的後妃"以時禦序于王所"制度，至漢代形成明确的"當夕"制度，《漢書·外戚傳》記載"宮人皆更直宿"的輪值體系。唐代《開元禮》規定侍寝者需經"彤史"記錄，明代《大明會典》确立"尚寝"官職專司其職，清代《國朝宮史》則完善了"翻牌"遴選機制。

在語義演變層面，該詞存在三層遞進含義：①本義指妃嫔侍奉君主夜間起居；②引申為帝王臨幸後宮的婉轉表達；③現代語境中轉化為對古代宮廷生活的文學化描述。據《漢語大詞典》釋義，其詞性屬于動賓結構，常見于"被召侍寝""侍寝之禮"等曆史文獻表述。

該詞彙承載着古代宗法制度、性别權力結構的文化密碼。清代史學家趙翼在《陔餘叢考》中特别指出"侍寝非獨男女之事，實關國本承嗣"的政治意義。現代學者通過故宮博物院藏《内務府檔案》發現，清代侍寝流程包含更衣、熏香、記檔等18道嚴謹程式，印證了該制度作為國家禮儀的重要組成部分。

“侍寝”是中國古代宮廷文化中的特定詞彙，其含義可從以下幾個層面解析：

“侍寝”指女子陪伴尊貴者（尤其是帝王）就寝的行為，核心含義是“伴眠”或“進禦”，即通過侍奉君主睡眠來滿足其生理與情感需求。該詞由“侍”（服侍）和“寝”（睡覺）構成，最早可追溯至唐代文獻（）。

人員範圍
侍寝者包括妃嫔、宮女、地方官員進獻的女子，特殊時期甚至包含“面首”（男性侍奉者）。清代還衍生出“侍寝婢女”這一專職角色（）。
選擇機制
- 翻牌子：清代皇帝用膳時，太監呈上綠頭牌（寫有妃嫔姓名），皇帝翻牌選定侍寝者（）。
- 特殊制度：如“裸身侍寝”（檢查安全）、“限時侍寝”（防止皇帝耽于享樂），這些制度在保障皇權的同時也限制人身自由（）。
侍奉流程
被選中的妃嫔需沐浴更衣，由太監裹被擡入皇帝寝宮，結束後再送回住處。流程中強調等級尊卑與皇權象征（）。

侍寝制度直接關聯皇室血脈延續，是後宮權力鬥争的核心。例如《東周列國志》《隨園詩話》等文獻均記載侍寝引發的政治博弈（）。同時，該制度也反映了封建時代女性作為附屬品的地位。

在非宮廷語境中，“侍寝”偶爾被引申為普通男女之間的陪伴就寝，但此用法多見于古代文學（如金代《西廂記諸宮調》），現代已罕用（）。

提示：如需了解侍寝制度的更多細節（如“鑽龍床”等特殊儀式），可查閱曆史典籍或專題研究。