(1) [fade out]∶消滅;消逝
樓下的人聲漸漸寂滅了
(2) [nirvana]∶佛教用語。“涅槃”的意譯。指超脫生死的理想境界
(1).沉寂滅絕。 南朝 齊 明僧紹 《正二教論》：“忘功而功著，寂滅而道常，出乎無始，入乎無終。”《隋書·牛弘傳》：“ 永嘉 後，寇竊競興，因 河 據 洛 ，跨 秦 帶 趙 。論其建國立家，雖傳名號，憲章禮樂，寂滅無聞。” 瞿秋白 《赤都心史》二五：“突然燭影寂滅，車中隻聽得均勻的輪軸顫動了。”
(2).指衰亡。 魯迅 《集外集拾遺·＜梅斐爾德木刻士敏土之圖＞序言》：“這十幅木刻，即表現着工業的從寂滅中而複興。”
(3).佛教語。“涅槃”的意譯。指超脫生死的理想境界。《無量壽經》卷上：“超出世間，深樂寂滅。” 明 劉元卿 《賢奕編·仙釋》：“清靜無為者， 老 氏之説也。佛氏以為不足為，而主於寂滅。蓋清靜者，求以超出乎仁義禮法；而寂滅者，又求以超出乎清浄無為者也。”《老殘遊記》第九回：“仔細看去，原來是六首七絶詩，非佛非仙，咀嚼起來，到也有些意味。既不是寂滅虛無，又不是鉛汞龍虎。” 郭沫若 《創造十年續篇》四：“象佛教的以有生為苦蒂，導人歸于寂滅的那種消極的辦法，兩千年來已證明是不合實用的。”
(4).指死亡。多用于僧尼。 唐 李嘉祐 《故燕國相公挽歌》：“自應憐寂滅，人世但傷情。” 宋 王禹偁 《黃州齊安永興禅院記》：“ 智雨 者， 漣水 人，世姓 朱 氏，以 至道 三年十一月一日寂滅，俗壽五十一。”《黃繡球》第十三回：“老姑子既得了這座荒庵，又有箇終老之意，看看自家老病頽唐，一旦寂滅之後，叫那中年伴當，怎樣支撐得住？”
"寂滅"是漢語中具有哲學與宗教雙重含義的詞彙，其核心内涵可概括為兩方面：
一、佛教哲學概念 指超脫生死輪回的終極境界，《佛學大辭典》将其定義為"涅槃之異名，謂本體寂靜，離一切諸相"。這一概念源自梵語"nirvāṇa"的意譯，強調通過修行消除煩惱、熄滅妄念，達到不生不滅的圓滿狀态。《大般涅槃經》所述"諸行無常，是生滅法，生滅滅已，寂滅為樂"，正是對此境界的經典诠釋。
二、普通語義表達 《漢語大詞典》釋為"沉寂滅絕"，指事物消亡或歸于寂靜的狀态。《現代漢語詞典》将其列為書面語，解釋為"消逝；滅絕"。如魯迅《野草·題辭》中"過去的生命已經死亡，我對于這死亡有大歡喜"，即暗合"寂滅"的文學意境。禅宗典籍《景德傳燈錄》載"身心寂滅，理事俱如"，則融合了宗教與世俗的雙重意蘊。
該詞在佛教文獻與文學作品中常交替使用兩種含義，形成獨特的語義張力。現代漢語使用中，其宗教色彩逐漸淡化，多用于描述事物消亡或環境沉寂的狀态。
“寂滅”是一個具有多重含義的詞語，其解釋需結合不同語境和領域：
在佛教中，“寂滅”是“涅槃”（Nirvana）的意譯，指超越生死輪回、脫離煩惱痛苦的最高境界。具體表現為：
現代語境中可理解為：
總結來看，“寂滅”在佛教中占據核心地位，指向一種終極解脫；在世俗語境中則多用于描述消逝或安甯狀态。如需更深入解讀，可參考佛教經典《涅槃經》或哲學相關論著（綜合）。
夯貨便路剝極必複赤蓋楚金雌呿雄吟翠妫待會大腦大聲疾呼大數丁口錢放冷箭放心托膽發微鳳卣分纭輔角孤雊盍合子緩限慧業輝音互校教師節蛣蜣經體贊元金農厥昭局幹雷峯夕照連檐路濱梅花驿牧相僻塗愆旸親傍栖神戚疎去來日録三五夕沙徼删改霜府豎篴殊述松椟娑羅籠特征天弧投店拓畫橐侶曉昏小陋下鍬下生活西點