(1).古代服喪的從服之一。《禮記·大傳》：“從服有六：有屬從，有徒從。” 孔穎達 疏：“有徒從二也……與彼無親，空服彼之支黨。”
(2).隨從的徒衆。《後漢書·袁安傳》：“﹝ 袁忠 ﹞一見太守 王朗 徒從整飾，心嫌之，遂稱病自絶。” 李賢 注：“《謝承書》曰‘ 忠 乘船載笠蓋詣 朗 ，見 朗 左右僮從皆青絳采衣，非其奢麗，即辭疾發而退。’”《北齊書·儒林傳·張景仁》：“良馬輕裘，徒從擁冗，高門廣宇，當衢向街。”
“徒從”一詞主要有以下兩種含義，具體解釋如下：
指與死者無直接親屬關系，但因禮儀需要而跟隨他人服喪的行為。這一含義源自《禮記·大傳》的記載，孔穎達注解為“與彼無親，空服彼之支黨”。例如在宗法制度中，臣子需為君主的親屬服喪，即屬于“徒從”的範疇。
指跟隨主官的仆從或下屬群體，不含核心成員。如《後漢書·袁安傳》描述袁忠見太守王朗“徒從整飾”而心生反感，此處的“徒從”即指隨行仆役。現代語境中也可用于描述盜賊團夥中的底層跟從者（例：“歹徒從後方追趕”）。
部分詞典（如）提到“徒從”作為成語，表示“盲目追隨他人，缺乏主見”，但這一用法在古代文獻中未見明确例證，可能為現代引申義或特定語境下的解釋，需結合上下文判斷。
《徒從》是一個成語，意思是隻是依從跟隨，沒有獨立的思考和判斷能力。
《徒從》的部首是彳（chì），總共有9個筆畫。
《徒從》最早見于南朝宋梁代柯山《講無記》：“豈少聰明之士，務淳和以自别；苟安靜而能授閱，則徒從而不竄，是故君子有以厭焉。”意指隻是跟隨他人而不思考的人，沒有自己的主見。
《徒從》的繁體字為「徒從」。
古時候，《徒從》的寫法是稍有差異的。例如，出自清代龔鼎孳《事林廣記補注布遺》的寫法為「徒從」；出自清代姚鼐《字林西傳補遺》的寫法為「徒從」。
他從來沒有自己的主見，總是徒從别人。
徒弟、徒兒、徒勞、徒步、徒增、徒勞無益
順從、從衆、隨波逐流、盲從
獨立、獨立思考、自主
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