[massacre all the residents of a conquered city;massacre the inhabitants of a captured city] 破城時殺盡其民
謂破城時殺盡其民。《吳子·圖國》：“有此三千人，内出可以決圍，外入可以屠城矣。” 宋 陸遊 《南唐書·胡則傳》：“ 翰 因發怒屠城，死者數萬人。” 清 唐甄 《潛書·止殺》：“覆軍屠城，以取封侯，是食人之肉以為侯祿也，其忍之乎！” 郭沫若 《南冠草》第一幕：“ 江陰 、 松江 ，到處屠城剖赤，然而還是沒有把老百姓殺光。”
屠城是漢語中一個具有特定曆史背景和強烈情感色彩的詞彙，其核心含義指古代戰争中攻破敵方城池後，對城内軍民進行大規模、無差别的殺戮行為。以下從詞典釋義、曆史語境和現代延伸三個角度進行詳細解釋：
根據權威漢語工具書定義：
屠城（tú chéng）：
指攻占城池後屠殺全城軍民的行為。
——《漢語大詞典》（上海辭書出版社，1994年）
釋義強調其作為軍事暴行的屬性，特指對“全城”人口的系統性毀滅。
屠城在古代戰争中常見于以下情境：
征服者通過極端暴力瓦解敵方抵抗意志，如項羽攻破鹹陽後“屠燒鹹陽宮室”（《史記·項羽本紀》）。
對長期抵抗的城池實施集體懲罰，如清軍入關後的“揚州十日”“嘉定三屠”。
部分軍隊在破城後因紀律渙散演變為劫掠屠殺，如唐代安史之亂中叛軍攻占睢陽後的暴行。
典型特征包括：
當代語境中，“屠城”衍生出兩類用法：
用于描述戰争罪行，如曆史學界對蒙古西征、日軍南京大屠殺的研究中，該詞成為暴行的象征性表述（參考：張純如《南京大屠殺》）。
在網絡語言中偶見誇張比喻（如“考試屠城”），但需注意此類用法易淡化原詞的曆史沉重性。
“屠城”是一個具有多重含義的詞彙，其解釋需結合具體語境：
指攻破城池後大規模屠殺城中居民的行為。這一概念源于古代戰争，常見于史書記載，如《吳子·圖國》提到“外入可以屠城矣”，《荀子·議兵》也記載“不屠城”的軍事原則。
近義詞包括“血洗”“滅城”，反義詞為“保境安民”。現代多用于比喻極端破壞行為，如“文化屠城”。
建議關注權威曆史文獻（如）或詞典釋義以獲取更嚴謹的學術解釋。
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