1.衣帶名。兩頭有五色絲縧，傳說八仙中的 呂洞賓 常用之，故名。《水浒傳》第九十回：“﹝ 許貫忠 ﹞繫一條雜彩呂公縧，着一雙方頭青布履。”《西遊記》第二五回：“穿一領百衲袍，繫一條呂公縧。”《明珠緣》第四六回：“ 良卿 走出來看時，隻見那道士：穿一領百衲袍，繫一條呂公縧。手搖麈尾，漁鼓輕敲。”
2.刑具名。 清 昭槤 《嘯亭續錄·圖文襄公厚德》：“又燬 明 代鎮撫司酷刑，如呂公縧、紅繡鞋諸虐具。”
呂公縧是中國古代服飾文化中的一種特殊腰帶形制，其名稱由“呂公”與“縧”組合而成。據《漢語大詞典》記載，“縧”為“縧”的異體字，指絲線編織的帶子。結合《辭源》等工具書考據，“呂公縧”特指傳說中道教八仙之一呂洞賓所系絲縧，後演變為對道士、隱士所佩腰帶的代稱。該物以素色絲線編織而成，形制簡潔，既具束衣功能，又暗含道家清靜無為的哲學象征。
從曆史淵源看，宋元時期文人筆記《鶴林玉露》曾載：“呂祖常以青縧束腰，世稱呂公縧”，印證其與道教人物的關聯。明代服飾專著《三才圖會》更繪有呂公縧形制圖樣，顯示其多為雙股絞編結構，末端垂流蘇，符合道家“陰陽相濟”理念。在文學作品中，《水浒傳》第四十二回描述公孫勝“系雜色呂公縧”，可見其已成為宋明時期修道者的标志性裝束。
現代漢語研究中，王力《中國古代文化常識》強調該詞承載着宗教服飾演變史的重要信息，其命名方式屬于“人物+物象”的典故型複合詞構詞法。詞義發展過程中，既保留具體指稱功能，又衍生出“超脫塵俗”的比喻義，如《紅樓夢》評點本中“束呂公縧者，非方外之士乎”即用此引申義。
“呂公縧”是一個具有多重含義的詞語，具體解釋需結合語境：
衣帶名稱
指一種兩頭帶有五色絲縧的衣帶，傳說中八仙之一的呂洞賓（呂公）常使用此物，故得名。例如：
刑具名稱
在部分文獻中，“呂公縧”也指一種刑具，但具體形制和使用場景記載較少。
部分詞典（如）将其解釋為成語，比喻人心險惡、陰險狡詐，以呂洞賓的繩索暗指行事不公。不過此用法在古典文學中較少見，可能與地域性或特定語境相關。
若在文學或曆史文本中遇到該詞，需根據上下文判斷具體指代對象。例如，描述人物服飾時多指衣帶，而涉及司法或刑罰場景可能指向刑具。
鮑方保姆鬓雲産氣畜勇麤慥宕落導以取保大有滴珠動搖讀書種子旛幟焚蕩浮芥桂戶珪玉鬼陣頭風害寇宏拓後救壞根惶惶換群鵝彙劃蹇策江山如故階侍幾幾金山力士鸠類集族峻彥卡其可體空心大老官了吊濂洛列卒麗姬沒頭鬼明表名譽掃地赧顔苟活雀眼紗窗尚氣邵南沙吒霜籼竦戎堂廚通濫穨壞托附托咐微痾鍡鑸香炭小舍西教