同經的意思、同經的詳細解釋
同經的解釋
同試一經；同治一經。經，指儒家經典。 宋 周密 《齊東野語·蘇大璋》：“﹝ 大璋 ﹞治《易》有聲。戊午鄉舉，夢為第十一人，數為人言之，以為必如夢告。既試，将揭榜，同經人訴於郡。” 明 李贽 《與方伯雨柬書》：“ 本鈳 與公同經，欲得公為之講習。”
詞語分解
- 同的解釋 同 ó 一樣，沒有差異；相同。同一（ａ．一緻，統一；ｂ．共同的一個或一種）。同侪（同輩）。同庚（同歲）。同年。同胞。同人（ａ．在同一單位工作的人；ｂ．同行業的人）。同仁（同人）。同仇敵忾。同工異曲。同
- 經的解釋 經 （經） ī 織布時用梭穿織的豎紗，編織物的縱線，與“緯”相對：經紗。經線。經綸（.整理過的蠶絲；.喻政治規劃）。 地理學上指通過南北極與赤道成直角的線（亦作“子午線”）：東經。西經。經度。經緯儀。
專業解析
"同經"是一個具有特定曆史文化背景的漢語詞彙，主要在中國古代經學研究和文獻整理領域使用。其核心含義可以從以下角度進行闡釋：
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核心釋義：
- 合并、統一對儒家經典的注釋或解說。 這是"同經"最核心的含義。它指的是将不同來源、不同學派或不同學者對同一部儒家經典（如《詩經》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》等）的注釋、解說、章句或傳文，進行彙集、比較、整合或統一的工作。目的是為了消除歧義、形成共識、便于學習或服務于官方意識形态的統一。
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具體内涵與引申：
- 整理與校訂： "同經"的過程往往伴隨着對經典文本及其注釋的校勘、考訂，辨别真僞，力求恢複經典的"原貌"或确立一個權威的版本。例如，漢代石經的刊刻就是一次重要的"同經"實踐，旨在統一經文文字。
- 調和與折衷： 當不同學派（如今文經學與古文經學）對經典的解釋存在分歧時，"同經"也包含調和不同觀點，折衷各家之說，形成一種相對能被廣泛接受的解釋體系。
- 官方行為： 曆史上大規模的"同經"活動常由官方主導，如漢代設立博士、刊刻石經，唐代孔穎達等奉敕編撰《五經正義》，都是典型的"同經"舉措，旨在統一思想，為科舉取士提供标準。
- 學術研究方式： 在學者層面，"同經"也指一種研究方法，即廣泛搜集、比較、研究同一部經典的各種注疏，以求更深入、全面地理解經典本義。
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引證與實例：
- 漢代今古文經學之争後，官方常通過"同經"來确立标準文本和解釋。如漢靈帝熹平年間刊刻的"熹平石經"，就是一次重要的統一五經文字的活動。
- 唐太宗命孔穎達等人編撰《五經正義》，"同經"的意味尤為明顯。該書"融合南北經學家的見解"，對漢代以來的經學進行了一次大總結，"摒棄經學内部的家法師說等門戶之見"，成為唐代至宋初科舉考試的标準經學教材。
- 清代學者在考據學興盛時，也常做"同經"的工作，對曆代經說進行梳理和批判性總結。
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與現代詞彙的關聯：
- "同經"的概念與現代的"文獻整理"、"文本校勘"、"注釋彙編"、"學術集成"等有相通之處，但其核心強調的是對儒家經典這一特定對象進行注釋的統一和标準化，具有強烈的曆史文化色彩和官方背景。
"同經"主要指中國古代為統一儒家經典文本及其注釋解說而進行的整理、校訂、折衷與标準化工作。它既是官方主導的文化統一行為（如刊刻石經、編撰《五經正義》），也是學者研究經典的一種方法（彙集比較各家注疏）。其核心在于"同"，即追求對經典理解的統一性和權威性。
主要參考來源：
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- 相關經學史、文獻學論著中關于經學統一與注釋整理的論述。
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- 介紹漢代石經（如熹平石經）的權威曆史文獻或百科條目。
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- 研究唐代經學及《五經正義》編纂背景與影響的學術著作或可靠曆史資料。
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- 評述孔穎達與《五經正義》在統一經學方面作用的專業文章或書籍章節。
網絡擴展解釋
“同經”是一個古代漢語詞彙，主要含義為共同研習或考試同一部儒家經典，常見于科舉或學術交流的語境中。以下是詳細解釋：
1.基本釋義
- 核心含義：指“同試一經”或“同治一經”，即多人共同學習、研究或參加同一部儒家經典的考試。這裡的“經”特指儒家典籍，如《易經》《詩經》等。
2.曆史背景與用法
- 科舉考試：在宋代科舉中，考生需專攻某一經書（如《易》《書》《詩》等），同考一部經書的人稱為“同經人”。例如《齊東野語》記載，宋代蘇大璋因被“同經人”投訴而引發争議。
- 學術交流：明代李贽在書信中提到“本钶與公同經”，意為與對方共同研習某一經典，并希望對方指導。
3.例句參考
- 宋代周密《齊東野語》：“既試，将揭榜，同經人訴於郡。”
- 明代李贽《與方伯雨柬書》：“本钶與公同經，欲得公為之講習。”
4.現代延伸
- 當代語境中，“同經”一詞已較少使用，但在描述共同經曆或合作時，偶見引申用法，如“共同經曆的風雨”（非原義）。
如需進一步了解古代科舉制度或儒家經典，可參考《齊東野語》等文獻原文。
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