(1).相傳 北魏 高祖 嘗宴侍臣于 清徽堂 ，日晏，移于 流化池 芳林之下。 高祖 曰：“觴情始暢，而流景将頽，竟不盡適，戀戀餘光，故重引卿等。”因仰觀桐葉之茂，曰：“‘其桐其椅，其實離離，愷悌君子，莫不令儀’，今林下諸賢，足敷歌詠。”遂令黃門侍郎 崔光 讀暮春群臣應诏詩。事見《魏書·彭城王勰傳》。後遂以“題葉”為詠暮春群臣相聚宴飲的典故。 唐 杜牧 《題桐葉詩》：“江樓今日送歸燕，正是去年題葉時。”
(2).見“ 題紅葉 ”。
題葉，漢語詞彙，讀音為tí yè，本義指在樹葉上題寫詩文，是中國古代文人雅士寄托情志的特殊書寫方式。該詞最早可追溯至唐代文獻，後成為古典文學中承載情感意象的重要符號。
一、曆史淵源與基本釋義
據《漢語大詞典》釋義，“題葉”指“在樹葉上題詩”，屬動賓結構短語，多用于描述文人即興創作行為。唐代杜牧《題桐葉》中“風吹一片葉，萬物已驚秋”印證了古人以葉為載體的創作傳統，常以秋葉寄托感懷。
二、文學典故與意象延伸
宋代《太平廣記》載“紅葉題詩”典故：宮女韓氏以紅葉題詩投禦溝，後與士人于祐結緣。這一故事使“題葉”衍生出傳遞隱秘情感的文化象征，成為詩詞中表達相思、際遇的經典意象。
三、文化内涵與書寫特征
據《中國民俗文化大觀》考證，題葉行為包含三重文化特質：
四、現代語義演變
在現代漢語使用中，“題葉”除保留原意外，亦引申為：
“題葉”是一個具有文學典故的詞彙，其含義可從以下兩個層面解釋：
源自北魏時期的曆史事件。據《魏書·彭城王勰傳》記載，北魏高祖曾在清徽堂宴請侍臣，日暮時移席至流化池旁的芳林下，并即興引用《詩經》中“其桐其椅，其實離離”等詩句，表達對群臣才德的贊賞，後令黃門侍郎崔光誦讀暮春應诏詩。這一場景被濃縮為“題葉”，成為詠歎暮春群臣雅集宴飲的文學典故。
在詩歌中，“題葉”常被用作意象，例如唐代詩人杜牧的詩句“江樓今日送歸燕，正是去年題葉時”，暗含以葉為媒介寄托情感的意境。部分文獻（如、2）提到其可能與“題紅葉”的傳說相關，即古代文人借紅葉題詩傳情達意，但此關聯需結合具體語境分析。
建議結合具體文獻或詩句進一步分析其象征意義。
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