宋 時風俗。流行于 山東 地區。 宋 李石 《續博物志》卷五：“ 山東 風俗，遇正月，取五姓女年十餘歲共卧一榻，覆之以衾，以箕扇之，良久如夢寐。或欲刺文繡，事筆硯，理管絃，俄頃乃寤，謂之扇天蔔，以乞巧。”
“扇天蔔”是宋代流行于山東地區的一種民間風俗，主要用于占卜年輕女性未來的技藝或才能。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
基本含義
該習俗在每年正月舉行，選取五戶不同姓氏的十餘歲少女共卧一榻，用被子覆蓋後以簸箕扇風，使其進入類似夢寐的狀态。女孩們在夢中可能展現刺繡、書寫、彈奏樂器等技能，醒來後通過夢境内容占卜未來發展方向。
儀式目的
該活動與“乞巧”相關，可能受七夕文化影響，旨在祈求心靈手巧的技藝能力。其中“扇天”指用簸箕扇動制造特殊狀态，“蔔”即占卜。
文獻記載
南宋李石在《續博物志》卷五中明确記錄了此風俗：“山東風俗，遇正月，取五姓女……謂之扇天蔔，以乞巧。”。
現代理解差異
部分現代網絡詞典（如）将其誤釋為“改變天命”的成語，但根據高權威性古籍記載，其本質是特定時空背景下的民俗活動，并無成語用法。
該詞主要反映宋代山東地區通過集體儀式占卜少女未來才能的民俗，具有鮮明的地域性和時代特征。若需進一步考證，可查閱《續博物志》原文或相關民俗研究文獻。
《扇天蔔》是一個成語，意思是阻擋天際，類似于"遮天蔽日"或者"掩日"的意思。該成語形象地描述了某種事物或現象宏大且威力巨大，使得天空被遮擋，無法一覽無餘。
《扇天蔔》這個成語的拆分部首是"扌"（手），"蔔"（蔔字頭），"扌"部表示與手相關的動作，"蔔"部表示與預測、占卜等有關。根據筆畫順序拆分，可以分為7畫。
《扇天蔔》這個成語最早來源于《封神演義》，是其中一篇章節的名稱。這個成語也有繁體字形式"扇天蔔"。
在古代，羲皇字典中的字體寫作“搧天蔔”。而在《康熙字典》中則寫作“扇天蔔”。漢字的演變過程中，有些字形經過了改變，所以有多種古代寫法。
他的力量無法估量，簡直是扇天蔔。
扇動、蔔算、天際等。
遮天蔽日、遮天蓋地、掩日等。
明朗天空、晴空萬裡。
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