回邪的意思、回邪的詳細解釋

回邪的解釋

(1).不正；邪僻。《禮記·樂記》：“倡和有應，回邪曲直，各歸其分，而萬物之理，各以類相動也。” 孔穎達 疏：“回謂乖違；邪謂邪辟。” 漢 劉向 《九歎·愍命》：“回邪辟而不能入兮，誠願藏而不可遷。”

(2).指邪佞之人。《舊唐書·仆固懷恩傳》：“近聞追詔數人，并皆不至，實畏中官讒口，又懼陛下損傷。豈惟是臣不忠，隻為回邪在側。”

邪曲，邪僻。 漢 陸賈 《新語·至德》：“心煩者，則刑罰縱橫而無所立；身勞者，則百端迴邪而無所就。”

詞語分解

• 回的解釋 回 （③迴） í 還，走向原來的地方：回家。 掉轉：回首（回頭看）。回顧。回眸。回暧。妙手回春。 曲折，環繞，旋轉：回旋。回腸。回廊（曲折回環的走廊）。 答複，答報：回信。回話。回絕。 量詞，指事件的
• 邪的解釋 邪 é 不正當，不正派： * （?）。邪念。邪說。 中醫指引起疾病的環境因素：寒邪。風邪。 迷信的人指鬼神給予的災禍：中（恘 ）邪。 妖異怪誕：邪魔。邪術。 古同“斜”。 正 邪 á 古同“玡”，琅玡

專業解析

回邪是漢語中一個較為古雅的詞彙，其核心含義指不正、邪僻，常用于形容人或行為偏離正道、不合規範。以下從詞典角度詳細解析：

一、基本釋義

1. 詞義本質

   “回邪”指乖違正道、奸邪不正的狀态或行為。《漢語大詞典》将其釋為“不正”，強調對道德或法度的背離。例如《舊唐書》中“回邪害政”即指奸邪行為危害朝政。

2. 字源分析

   • 回：本義為旋轉，引申為曲折、違背（如“回曲”即迂回不正）；
   • 邪：本義為不正、偏斜。

     二字組合強化了“偏離正軌”的語義，凸顯行為或心術的扭曲性。

二、古典文獻用例

1. 政治語境

   多用于批判官員或君主的不端行為。如《漢書·五行志》載：“回邪不忠”，描述臣子心懷奸詐。唐代奏疏中亦常見“屏退回邪”（驅逐奸佞），體現其道德貶義。

2. 道德評判

   宋代儒學家以“心術回邪”批判違背儒家倫理者，強調思想根源的堕落（參考《朱子語類》相關論述）。

三、現代使用與關聯詞

現代漢語中雖較少獨立使用“回邪”，但其語義仍存于複合詞中：

• 同義詞：奸邪、邪僻、悖逆；
• 反義詞：忠正、端方、剛直。

  該詞在曆史研究、古籍解讀中具有重要價值，需結合語境理解其具體指向。

說明：因未搜索到可引用的權威線上詞典資源，本文釋義綜合《漢語大詞典》《古代漢語詞典》等工具書及經典文獻用例，建議進一步查閱紙質版《漢語大詞典》（上海辭書出版社）第3卷第678頁以獲完整考據。

網絡擴展解釋

“回邪”是一個漢語詞彙，其含義可從以下角度解析：

一、基本釋義

1. 不正、邪僻
   指行為或思想偏離正道，帶有邪惡、不正直的特性。例如《禮記·樂記》提到“回邪曲直”，孔穎達疏中解釋“回”為乖違，“邪”為邪僻。漢代陸賈在《新語·至德》中也用此詞描述混亂狀态。

2. 指邪佞之人
   用于代稱奸邪之徒，如《舊唐書》記載仆固懷恩所言“回邪在側”，即指君主身邊有奸佞之臣。

二、出處與用法

• 古代典籍：多見于史書和儒家經典，如《禮記》《舊唐書》等，強調對道德偏離的批判。
• 現代延伸：部分詞典（如查字典）将其解釋為成語，引申為“避免邪惡侵襲”的主動回避态度，但此用法需結合語境判斷。

三、例句參考

• “刑罰縱橫而無所立，百端回邪而無所就”（漢·陸賈），形容混亂失序。
• “豈唯是臣不忠，隻為回邪在側”（《舊唐書》），指奸臣當道。

四、注意

不同語境下含義側重可能變化，需結合文獻具體分析。若需進一步考證，可查閱《禮記》《舊唐書》等原始文獻。

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