天運的意思、天運的詳細解釋

天運的解釋

(1) [God’s will;fate]∶天命;自然的氣數

決非天運。——[英]赫胥黎著、 嚴複譯《天演論》

天運變矣。

(2) [movement of celestial body]∶天體的運行

詳細解釋

(1).猶天命；自然的氣數。《六韬·順啟》：“事而不疑，則天運不能移，時變不能遷。” 晉 陶潛 《責子》詩：“天運苟如此，且盡杯中物。”《新唐書·魏知古等傳贊》：“終之胡雛亂華，身插邊陬，非曰天運，亦人事有緻而然。” 清 何琇 《樵香小記·皇極經世》：“如曰天運一定，是 堯 舜 不能不治， 桀 紂 不能不亂，非所以立訓。”

(2).天體的運轉。《後漢書·天文志上》“以顯天戒，明王事焉” 劉昭 注引 漢 張衡 《靈憲》：“陽道左迴，故天運左行。” 唐 韓愈 《君子法天運》詩：“君子法天運，四時可前知。” 明 陸垹 《篑齋雜著·歲差》：“歲差之法，自 晉 虞喜 始定以歲策五十年差天運一度。” 清 恽敬 《雜記》：“故天運而彗孛隨之。”

詞語分解

• 天的解釋 天 ā 在地面以上的高空：天空。天際。天罡（北鬥星）。天淵（上天和深淵，喻差别大）。天馬行空（喻氣勢豪放，不受拘束）。 在上面：天頭（書頁上面的空白）。 氣候：天氣。天冷。 季節，時節：冬天。 日，一
• 運的解釋 運 （運） ù 循序移動：運行。運動。運轉（刵 ）。 搬送：運輸。運載。運營（交通工具的運行和營業）。運力。運銷。空運。海運。 使用：運用。運算。運筆。運籌（制定策略）。 人的遭遇，亦特指迷信的人所說

專業解析

這是關于“天運”一詞的詳細漢語詞典角度解釋：

天運

“天運”是一個漢語詞彙，具有深厚的文化内涵和哲學意蘊，主要包含以下幾個層面的含義：

1. 天命；天意： 這是“天運”最核心的含義。它指上天（或指自然規律、宇宙意志）所決定的命運、氣數或主宰力量。古人認為王朝的興衰更替、個人的窮通禍福，皆由冥冥之中的“天運”所定，非人力所能完全抗拒。它體現了古人對超越性力量和必然規律的敬畏與思考。

   • 示例： “國之将亡，天運使然。” （指國家将要滅亡，這是上天的意志決定的。）
   • 參考來源： 《漢語大詞典》（羅竹風主編）對“天運”的釋義首條即為“猶天命；自然的氣數”。該詞典是漢語詞彙研究的權威工具書。

2. 天體的運行；自然時序： “天運”也指日月星辰等天體在宇宙間的運行及其所體現的規律，如四季更替、晝夜循環、節氣變化等。這種運行被視為宇宙間最宏大、最恒常的秩序。

   • 示例： “觀天運之無窮，悟人生之須臾。” （觀察天體運行的無窮無盡，感悟人生的短暫。）
   • 參考來源： 古代天文曆法文獻及哲學著作中常在此意義上使用“天運”。如《史記·天官書》雖未直接使用該詞，但通篇論述天體運行規律，其思想與之相通。後世學者在解讀相關天文現象時亦多用此義。

3. 自然的氣數；時運機遇： 引申指不以個人意志為轉移的、宏觀的時勢、際遇或發展趨勢。它強調一種大的環境、背景或潮流，個人或群體在其中沉浮。

   • 示例： “順應天運，方能成事。” （指要順應時代的大趨勢，才能成功。）
   • 參考來源： 此含義常見于曆史評論和哲學思辨中，是“天命”含義在現實層面的投射。相關論述可見于諸多史論及思想史著作。

“天運”一詞凝結了中國傳統文化中對于宇宙秩序、命運法則和自然規律的深刻理解。它既指至高無上的天命意志，也指天體運行的客觀規律，還引申為宏觀的時運與氣數。理解“天運”，有助于把握古人的世界觀和思維模式。

網絡擴展解釋

“天運”是一個具有多重含義的漢語詞彙，其核心内涵可從以下幾個角度解析：

1.天命或自然氣數

• 指自然界或人類社會的必然規律與氣數，強調非人力所能改變的命運趨勢。例如《六韬·順啟》中提到“天運不能移”，陶淵明詩作中“天運苟如此”均體現這一含義。這一概念常與古代哲學中的“天道”“天命”相關聯，帶有宿命論的色彩。

2.天體的運行規律

• 指日月星辰等天體的自然運轉現象，如《天演論》中“天運變矣”即描述天體運動的客觀規律。這一解釋偏向自然科學範疇，強調宇宙的周期性變化。

3.道家哲學中的“自然無為”

• 莊子在《天運》篇中提出，天運是“自然現象無心運行而自動”，即萬物依循自然法則自發運作，無需人為幹預。這一思想體現了道家主張順應自然、摒棄人為造作的核心觀念。

4.文學作品與曆史文獻中的引用

• 《天運》是《莊子》外篇中的一章，以讨論宇宙運行規律為主題；嚴複翻譯《天演論》時亦借用“天運”一詞闡釋自然法則。

其他引申

在部分民間語境中，“天運”也被用于命理學說，如結合幹支紀年推測運勢（如“三元九運”），但這類用法多屬民俗範疇，與哲學原意有所差異。

“天運”一詞融合了哲學、自然科學與傳統文化，既包含對宇宙規律的理性認知，也反映了古人對命運與自然的敬畏。

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