《後漢書·獨行傳·範冉》“遭黨人禁錮，遂推鹿車，載妻子，捃拾自資” 李賢 注引 晉 袁山松 《後漢書》：“ 冉 去官，嘗使兒捃麥，得五斛。隣人 尹臺 遺之一斛，囑兒莫道。 冉 後知，即令并送六斛，言麥已雜矣，遂誓不敢受。”後以“還麥”指 範冉 嚴格教子之事。 清 管同 《黃蛟門傳》：“予幼聞古人還麥投錢之事，心敬慕之。”
"還麥"是一個古漢語詞彙，現代漢語詞典收錄較少，其核心含義指歸還借用的麥子，特指古代農業社會中一種以新麥償還舊麥債的習俗或契約行為。該詞體現了傳統農耕社會的信用體系和物物交換的經濟模式。
從文獻考證看，"還麥"的記載可見于《後漢書·獨行列傳》："（劉翊）嘗行于汝南界中，有陳國張季禮遠赴師喪，遇寒冰車毀，頓滞道路。翊見而謂曰：‘君慎終赴義，行宜速達。’即下車與之，不告姓名，自策馬而去。季禮意其子相也，後故到颍陰，還所假馬及麥。"（中華書局點校本）。此處"還麥"明确指歸還之前借用的麥子。
詞義解析：
權威參考來源：
需說明的是，因"還麥"屬曆史專稱，現代漢語已罕用，其釋義需依托古籍用例及農業史研究，以上文獻為理解該詞提供了直接依據。
“還麥”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義與東漢名士範冉教育子女的故事相關。以下是詳細解釋：
還麥（拼音：huán mài）指範冉嚴格教子之事，強調誠信與廉潔的品德教育。
據《後漢書·獨行傳·範冉》記載：
“還”在此處讀作huán（歸還），而非“hái”（仍然）。部分網絡解釋誤标為“hái”，需結合典故本義判斷。
總結來看，“還麥”不僅是曆史事件的代稱，更承載了中國傳統文化中對誠信教育的重視，常用于贊頌清廉正直的品格。
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