(1).桃樹園。 唐 劉長卿 《尋龍井楊老》詩：“手栽松樹蒼蒼老，身卧桃園寂寂春。”
(2). 春秋 晉 園名。《史記·晉世家》：“ 盾 遂奔，未出 晉 境。乙丑， 盾 昆弟将軍 趙穿 襲殺 靈公 於 桃園 而迎 趙盾 。” 裴駰 集解引 虞翻 曰：“園名也。”
(3).地名。即 桃林 。 晉 潘嶽 《西征賦》：“問休牛之故林，感徵名於 桃園 。”參見“ 桃林 ”。
(4).指 晉 陶潛 《桃花源記》中之桃源。 明 無名氏 《飛丸記·賞春話别》：“桃園在何許？西峰最深處。不用問漁人，沿溪踏花去。”
(5).指桃園結義。 清 沉日霖 《晉人麈·詩話·關侯祠聯》：“乩筆一聯雲：‘風裊餘煙悲 漢 鼎，花開三月憶桃園。’”參見“ 桃園結義 ”。
“桃園”是一個多義詞，其含義根據語境和文化背景有所不同。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
春秋晉園名
源自《史記·晉世家》記載的曆史事件，指晉國的一處園林，趙盾兄弟在此發動政變。
桃園結義
出自《三國演義》，劉備、關羽、張飛在桃園結拜為兄弟，象征忠義與兄弟情誼。此典故使“桃園”成為結拜的代稱。
世外桃源
借陶淵明《桃花源記》中的理想社會，比喻遠離世俗紛擾、安甯美好的環境。例如“桃園仙境”常用于文學或藝術創作。
“桃園”既可指實際地點（如台灣桃園市、桃樹林），也承載着豐富的曆史文化内涵（如結義兄弟、理想社會）。具體含義需結合語境判斷。如需進一步了解某類釋義的細節，可參考來源網頁。
桃園，它是一個有着濃厚文化内涵和詩意的名詞，代表着一個美麗的理想之地。這個詞的拆分部首為木和口，筆畫為8畫。它來源于中國古代文學作品《西遊記》，是一個以桃樹種植園為背景的地方。
在繁體字中，桃園的寫法為梅園。在古時候的漢字寫法中，桃園的寫法為桃園，圓字的寫法與現代有所不同。這種古代漢字寫法彰顯了古人對桃樹、桃花和園林的獨特情懷。
在古代文學作品中，桃園往往象征着人們向往的世外桃源，它代表了一個純淨、美好、和平的境地。在史書中，桃園也被用來形容一個樂土、烏托邦式的理想境界。
以下是幾個關于桃園的例句：
1. 桃園，一片花的海洋，給人無限的美好遐想。
2. 他身世舉止都像從桃園裡走出來的。
3. 他的家園就像是一個真實的桃園，每天都有一種禅意和甯靜沁入心扉。
與桃園相關的詞語有：
1. 桃花：桃樹的花朵，在春天盛開，給人們帶來美麗和希望。
2. 果園：種植各種果樹的園地，豐富着人們的口福。
3. 花園：以花為主要景觀的園林，被視為人們休閑和賞花的場所。
與桃園相反的詞語是：
1. 荊棘叢生：形容環境惡劣，處處有障礙和困難。
2. 丑陋：和桃園相比，指事物外在形象不美觀。
3. 腐朽：相對于桃園的純淨與美好，指事物逐漸腐爛、腐敗。
總的來說，桃園是一個美麗的理想之地，代表着人們向往的純淨、美好和和平。它在文學作品和日常生活中被廣泛使用，帶給人們詩意和遐想。
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