戰國 時 齊 於陵仲子 居 楚 ， 楚王 聞其賢，欲聘為相， 仲子 不從，偕妻逃去，與人灌園為生。見 漢 劉向 《列女傳·楚於陵妻》、 晉 皇甫谧 《高士傳·陳仲子》。後因以為不仕之典。 唐 張九齡 《九月九日登龍山》詩：“灌園亦何為， 於陵 乃逃相。” 唐 李德裕 《近于伊川蔔山居将命者畫圖而至欣然有感聊賦此詩兼寄上浙東元相公大夫使求青田胎化鶴》：“既非逃相地，乃是故侯園。”
"逃相"是漢語中具有曆史典故色彩的複合詞，其核心含義指古代重臣主動放棄相位、逃離權力核心的行為。該詞由"逃"（逃避）和"相"（宰相職位）構成，最早可追溯至《史記·越王勾踐世家》記載的範蠡典故。春秋時期範蠡輔佐越王勾踐複國後，為避免"兔死狗烹"的命運，主動"浮海出齊，變姓名，自謂鸱夷子皮"，後世将此視為"逃相"的典型範例。
從構詞法分析："逃"在《說文解字》中解為"亡也"，本義為逃亡、躲避（《漢語大詞典》，商務印書館）；"相"在《周禮》中特指"百官之長"，即輔佐君主的最高行政官職（《古代漢語詞典》，中華書局）。二字組合後形成特定曆史語境下的政治術語，既包含逃離權力漩渦的物理行為，也蘊含功成身退的政治智慧。
需要注意該詞屬于典故類詞彙，未被《現代漢語詞典》（第7版）等通用辭書收錄，但在曆史文獻研究中可見相關用例。如宋代王應麟《困學紀聞》評述："範蠡逃相，非畏禍也，知進退存亡之道也"，體現了該詞在傳統文化中的價值評判（《中國曆史大辭典》，上海辭書出版社）。
“逃相”是一個源自曆史典故的詞語，具體解釋如下：
基本含義
指戰國時期齊國名士陳仲子（又稱於陵仲子）拒絕擔任楚國相位、攜妻隱居的故事。後引申為不願出任高官、選擇隱退的典範。
典故出處
陳仲子因楚王慕名欲聘其為相，但他不願從政，遂與妻子逃至鄉野，以種菜澆園為生。此事記載于漢代劉向《列女傳·楚於陵妻》和晉代皇甫谧《高士傳·陳仲子》。
引申象征
唐代詩人張九齡曾用此典表達隱逸志向：“灌園亦何為，於陵乃逃相”（《九月九日登龍山》），體現對仕途的疏離态度。
部分詞典（如）将其解釋為“逃避責任”的成語，但根據多數文獻考證，該詞核心含義與曆史典故直接相關，建議結合語境判斷具體指向。
如需進一步查閱，可參考《列女傳》《高士傳》等古籍原文或相關詩詞注解。
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