(1).就名勝古迹或有紀念性的文物等著文抒懷。亦指所著之文。 唐 鄭谷 《次韻和秀上人遊南五台》：“中峯曾到處，題記沒蒼苔。” 清 吳敏樹 《唐6*子方方伯夢硯齋銘》：“ 唐公 於是命工圖之，而以名於其齋，曰‘夢硯之齋’，以與海内士大夫題記贊詠其事。” 孫犁 《秀露集·後記》：“舊作經過戰争、動亂，失者不可複得，保存下來的，也實在不容易。每當搜集到手時，常有題記。”
(2).文體名。 姚華 《論文後編》：“而一文之後，有所題記（如《儀禮後記》，亦出 漢 儒。）後人稱曰‘書後’，亦或曰‘跋’，則後序之變，前或曰‘引’（ 蘇明允 《送石昌言北使》），又前序之變也。” 魯迅 《南腔北調集》、《熱風》、《墳》等均有《題記》專文。
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“題記”是漢語中具有多重語義的複合詞，其核心含義由“題”與“記”共同構成。“題”指題寫、标明，“記”指記錄、記載，合指在特定載體上撰寫的概括性、提示性文字。根據使用場景的不同，其定義可細分如下：
文學領域的題記
指文學作品（如散文、小說）開篇或章節前獨立成段的短句，用于揭示主旨、營造意境或補充背景。例如張愛玲在《傾城之戀》開篇引用《詩經》詩句作為題記，暗喻故事内核。此類題記需與正文形成互文，《現代漢語詞典》将其定義為“作品前具有導引作用的文字”（商務印書館，第7版）。
建築與藝術領域的題記
在碑刻、書畫、建築構件上題寫的說明性文字，兼具史料與美學價值。如敦煌莫高窟壁畫題記記錄了創作年代與供養人信息，成為研究古代社會的重要佐證。《中國建築術語辭典》指出，此類題記需包含“時間、作者、事由”三要素（中國建築工業出版社，2019）。
文體演變的特殊性
題記在古代文獻中常與“題跋”混用，但宋代以後逐漸分化為獨立文體。《辭海》第七版強調其“精煉性”特征，要求字數控制在百字以内，避免喧賓奪主（上海辭書出版社）。
當代使用中，題記的功能進一步擴展至影視劇片頭字幕、展覽前言等場景，但其本質仍是對核心内容的凝練诠釋。學術研究需注意區分題記與序言、摘要的差異，前者側重文學性表達，後者偏向邏輯性說明。
“題記”是一個多義詞，其含義可從古代和現代兩個維度理解：
古代含義
指在名勝古迹、紀念性文物上題寫詩文以抒發情懷，或指所題寫的文字本身。例如唐代鄭谷在《次韻和秀上人遊南五台》中提到的“題記沒蒼苔”，即描述此類行為。
現代文體
指文章正文前或标題下方的一段簡練文字，用于點明主旨、營造氛圍或引導讀者思考。常見于散文、小說、議論文等文體中。
常見于文學作品、學生作文、書畫作品等。例如摩崖石刻上的古人題字（古代題記），或作文開篇的引言（現代題記）。
如需進一步了解題記的寫作技巧或經典案例，（寫作指導）及（實例分析）。
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