
古代侍從官的冠飾。蟬,蟬文。珥,珥璫。後借指高官。《北齊書·趙郡王叡傳》:“ 須拔 ( 叡 小名)進居蟬珥之榮,退當委要之職。”《南史·朱異傳》:“後除中書郎,時秋日,始拜,有飛蟬正集 異 武冠上,時鹹謂蟬珥之兆。”
蟬珥(chán ěr)是漢語中一個具有特定文化内涵的古代名詞,主要出現在典章制度與服飾文化相關的文獻中。其核心含義如下:
指古代侍從官員冠帽上的一種裝飾物,形如蟬的頭部,并以玉石或金屬制成,常懸挂于冠帽兩側(近耳處),故稱“蟬珥”。
此物是漢代以來高級官員(如侍中、常侍等近臣)冠冕制度的組成部分,象征身份與職責(《漢語大詞典》第七卷,第1493頁)。
以蟬形為主體,材質多為玉、金或玳瑁,尾部常綴有下垂的飾穗。其設計取蟬“飲露不食”的特性,暗喻官員應清廉高潔(《辭源》修訂本,第三冊,第2372頁)。
固定于“惠文冠”或“武弁大冠”的右側(一說左右對稱),垂于耳旁,兼具裝飾與标識官階的作用(《中國古代服飾研究》,沈從文著)。
蟬珥承載兩層文化意涵:
漢代規定“侍中冠武弁,加金珰附蟬”(《後漢書·輿服志》),成為皇帝近侍的标志性飾物,彰顯其“近禦”職責。
蟬栖高樹、飲清露,古人視其為清高廉潔的象征。佩戴蟬珥暗含對官員“居高聲遠”“潔身自守”的期許(《漢代物質文化資料圖說》,孫機著)。
蟬珥制度始于秦漢,盛于漢代,至隋唐後逐漸簡化。其形制演變反映了古代服飾禮制與官僚體系的關聯性,是研究中國古代輿服制度的重要實物參照(《中國衣冠服飾大辭典》,周汛、高春明著)。
參考文獻來源(基于權威工具書與學術著作):
“蟬珥”是一個古代漢語詞彙,主要用于描述官職或身份象征,具體解釋如下:
蟬珥(chán ěr)指古代侍從官員冠帽上的裝飾物,由“蟬文”和“珥璫”兩部分組成,後引申為高官的代稱。
除字面意義外,“蟬珥”還代指兩類特殊群體:
漢代起,官員冠飾逐漸形成等級制度,蟬形與珥璫的組合多見于侍中、常侍等職,體現身份與權力。這一傳統延續至南北朝,成為文學中常見的借代手法。
如需進一步了解具體文獻記載,可參考《北齊書》《南史》等史料原文。
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