背弃恩义。《三国志·魏志·袁绍传》“天子以 绍 为太尉，转为大将军，封 鄴侯 ” 裴松之 注引 晋 袁晔 《献帝春秋》：“ 绍 耻班在 太祖 下，怒曰：‘ 曹操 当死数矣，我輒救存之；今乃背恩，挟天子以令我乎！’” 唐 陆贽 《诛李希烈诏》：“ 李希烈 蔑义背恩，穷奸极暴。”
“背恩”是一个汉语合成词，由“背”和“恩”两个语素构成。从词义角度分析，“背”指违背、背离，《说文解字》释为“反也”，《现代汉语词典》第七版标注为动词性语素；“恩”指恩惠、情谊，属名词性语素。二者结合构成动宾结构，表示“违背他人给予的恩惠”，即忘恩负义的行为。
该词属于书面语范畴，常见于成语“背恩忘义”中，例如《后汉书·张俊传》载“小人犹有背恩忘义者”。其核心语义包含三个层面：
近义词包括“负恩”“辜恩”，反义词为“报恩”“感恩”。在语法功能上多作谓语，如《资治通鉴》中“安可背恩”，亦可作定语构成“背恩之人”等短语。
词源可追溯至先秦文献，《诗经·小雅》已有“忘我大德”的类似表述。现代汉语中多用于书面谴责语境，如《汉语大词典》引《宋史》例句：“背恩乱华，逆天暴物”。该词在语义演变中始终保持负面评价色彩，体现汉语词汇对传统道德观的承载。
（释义综合参考《汉语大词典》《现代汉语词典》及《古代汉语词典》权威释义）
“背恩”是一个汉语成语，读音为bèi ēn，其核心含义是背叛恩情、忘恩负义，指受惠后不感恩、不回报的行为。以下是详细解释：
“背恩”不仅是对个人品德的批判，也反映了传统文化中对“知恩图报”伦理的重视。其反面即“知恩图报”，被视为道德准则之一。
如需更完整的例句或历史出处，可参考《初刻拍案惊奇》《三国志》等文献。
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