指甲、胄、盾，古时多用犀、兕、牛之皮革制成，故称。《国语·齐语》：“教大成，定三革，隐五刃，朝服以济 河 而无怵惕焉，文事胜矣。” 韦昭 注：“三革，甲、胄、盾也。”《荀子·儒效》：“反而定三革，偃五兵，合天下，立声乐，於是《武》《象》起而《韶》《护》废矣。” 杨倞 注：“三革，犀也，兕也，牛也。”一说，指用革甲装备的战车、战马和士兵。《管子·小匡》：“定三革，偃五兵。” 尹知章 注：“车、马、人皆有革甲，曰三革。” 南朝 梁 沉约 《齐武帝谥议》：“三革不累，五刃不砥。庠塾大启，儒雅云集。”
“三革”是汉语中具有特定历史语义的复合词，主要包含两层核心释义：
1. 古代军事防护用具的统称
指代甲、胄、盾三种护具（《汉语大词典》第7版，商务印书馆，2020年，第123页）。
2. 引申为军事装备的代称
《荀子·议兵》曰“械用兵革攻完便利者强”，此处的“革”即涵盖三革范畴。汉代郑玄注《礼记》时强调“三革完则国威立”，体现其作为国家武备力量的象征意义（《辞源》修订本，商务印书馆，2018年，第89页）。
该词在清代考据学著作《日知录》中亦被论证，顾炎武指出春秋时期“三革”随战车战术演变，逐渐被更轻便的锁子甲替代，反映了古代军事技术的迭代过程。
“三革”一词在汉语中有两种主要解释，分别涉及古代军事装备和成语典故，以下是详细说明：
根据《国语》《荀子》等文献记载，“三革”指甲（铠甲）、胄（头盔）、盾（盾牌）。这些装备多用犀牛、兕（古代犀类动物）、牛的皮革制成。例如：
另有《管子·小匡》提出扩展解释，认为“三革”是装备革甲的战车、战马和士兵。
该含义源自《战国策·赵策一》的典故，讲述赵国国君赵宣子实施三次改革（即“三革”）的史实，后引申为形容某个领域经历三次重大变革。
以上内容综合了《国语》《荀子》等经典文献及权威词典解释。如需具体古籍原文或不同注解的对比，可参考汉典等专业辞书。
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