
犹来朝。谓朝觐天子。《诗·大雅·常武》:“四方既平, 徐方 来庭。” 孔 传:“来王庭也。” 唐 张说 《圣德颂》:“西戎远国,畏君之灵,古称即序,今乃来庭。” 清 姚鼐 《宋双忠祠碑》:“神陟在天,明曜刚大。思蠲厥心,来庭来对。”
来庭是汉语中的古语词汇,其核心含义指远方邦国或诸侯前来朝见天子,表示归顺或臣服,强调政治上的归属关系和文化认同。以下从词义、语源及文化内涵三方面解析:
本义
“来”指到来,“庭”本指宫廷、朝廷,引申为中央政权所在。合指外邦使者或诸侯亲自来到王庭觐见君主,象征政治臣属关系。
例:《诗经·大雅·常武》云:“徐方来庭”,意为徐国归顺周王朝。
引申义
后扩展为泛指归附、服从中央权威的行为,常见于描述边疆民族或藩属国与中原王朝的关系,如“四夷来庭”(《汉书》)。
先秦典籍
《诗经》《尚书》已见用例,如《诗经·鲁颂·泮水》:“憬彼淮夷,来献其琛”,隐含“来庭”之意,强调进贡与臣服。
史书记载
《后汉书·南匈奴传》载:“匈奴来庭,边陲长无兵革之患”,体现边疆民族归顺后带来的和平。
“来庭”承载华夏中心观的政治理想,反映古代“天下体系”中“怀柔远人”的治理思想。其使用场景多与“宾服”“归化”等词关联,如唐代杜佑《通典》称:“九夷来庭,八蛮宾贡”,凸显文化向心力。
权威参考文献
“来庭”是一个汉语词汇,主要含义为朝觐天子,常见于历史文献或古典文学语境。以下是详细解释:
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